ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > البعد الديني في شعر شعراء الدع...>مارك

البعد الديني في شعر شعراء الدعوة الإسلامية

العنوان بلغة أخرى: The Religious Dimension in the Poetry of the Islamic Requisition Poets
المصدر: مجلة جامعة دمشق للآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة دمشق
المؤلف الرئيسي: عقيل، هبة عبدالوهاب (مؤلف)
المجلد/العدد: مج34, ع2
محكمة: نعم
الدولة: سوريا
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 101 - 132
ISSN: 1818-5010
رقم MD: 1240238
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
الدعوة الإسلامية | الشعر العربي | الشعراء العرب | القيم الأخلاقية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04062nam a22002297a 4500
001 1989801
041 |a ara 
044 |b سوريا 
100 |a عقيل، هبة عبدالوهاب  |g Akil, Heba Abdalwahhab  |e مؤلف  |9 276681 
245 |a البعد الديني في شعر شعراء الدعوة الإسلامية 
246 |a The Religious Dimension in the Poetry of the Islamic Requisition Poets 
260 |b جامعة دمشق  |c 2018 
300 |a 101 - 132 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يحاول هذا البحث أن يرصد البعد الديني في شعر فئة محددة من الشعراء، هم شعراء الدعوة الإسلامية (حسان بن ثابت، وكعب بن مالك، وعبد الله بن رواحة) الذين أقبلوا على الإسلام وتمثلوا قيمة قولا وفعلا، وفهموا الشعر فهما جديدا أسسه لهم قول النبي الكريم صلى الله عليه وسلم: "إنما الشعر كلام مؤلف، فما وافق منه الحق فهو حسن، وما لم يوافق الحق منه فلا خير فيه"، فاتخذوا شعرهم وسيلة يدعون بها إلى الإسلام، وسلاحا ينافحون به عنه، ويدفعون به عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم أذى شعراء قريش وغيرهم من الشعراء المشركين. وآثرت أن أتتبع البعد الديني في شعر هؤلاء الشعراء في سياقات مخصصة، تتداخل أحيانا، وقد تنفصل وتتمايز، لكنها -على أي حال- تتكامل في سبيل تحقيق الغاية الفنية المرجوة، وهذه السياقات هي: سياق المدح والفخر، وسياق الهجاء، وسياق الرثاء. وهدف البحث أن يتبين- أولا- إلى أي مدى تمثل هؤلاء الشعراء قيم الإسلام وتعاليمه ومبادئه، وصدروا في شعرهم عن تلك القيم والمبادئ، وأن يعلل- ثانيا- غلبة وجود ذلك الأثر الديني في سياقات محددة، وغيابه، أو تواريه، في سياقات أخرى.  |b This research tries to focus on the religious dimension in the poetry of a specific community of poets; those are the poets of the Islamic requisition (Hassan bin Thabet, Ka'b bin Malek, Abdullah bin Rawaha). They accepted Islam and represented it in deed and by words. They understand the poetry newly depending on the speech of Prophet Mohamed (pbuh) who said: "poetry is a narrated speech, what fits truth is good, what doesn't fit is bad.". They considered poetry as a tool to promote for Islam, and as a weapon to protect it, and protect Prophet Mohamed (pbuh) from Quraish and other polytheist poets. The research follows the religious dimension in this poetry through specific contexts. These contexts merge sometimes, and they separate and differ other times. But they finally complement each other to achieve the artistic aim. These contexts are: the context of compliment and glory, the context of satire, and the context of elegy. The research aims first to declare how far the poets represented the values, teachings and essentials of Islam. Secondly it aims to justify the presence or the absence or disappearance of the religious effect in different contexts. 
653 |a الدعوة الإسلامية  |a الشعر العربي  |a الشعراء العرب  |a القيم الأخلاقية 
773 |4 الادب  |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Literature  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 001  |e Damascus University Journal for Arts and Humanities  |f Maǧallaẗ ǧāmiʻaẗ Dimašq li-l-ādāb wa-al-ʻulūm al-insāniyyaẗ  |l 002  |m مج34, ع2  |o 0135  |s مجلة جامعة دمشق للآداب والعلوم الإنسانية  |v 034  |x 1818-5010 
856 |u 0135-034-002-001.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1240238  |d 1240238 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.