المصدر: | مجلة لوجوس |
---|---|
الناشر: | جامعة القاهرة - مركز اللغات الأجنبية والترجمة التخصصية |
المؤلف الرئيسي: | Khalifa, Eqbal Samir (Author) |
المجلد/العدد: | ع10 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الصفحات: | 3 - 32 |
رقم MD: | 1240456 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | الفرنسية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
التصوف | القص التاريخي | القص التخييلي | الأساليب الحجاجية | الدليل الأخلاقي | الدليل الانفعالي | الدليل الموضوعي | الأساليب التناصية
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
الحلاج هو أحد أبرز الشخصيات الصوفية. وقد كانت أفكاره التي تكرس لفكرة الحب الإلهي والتوحد مع الله سببا أدى إلى تكفيره وقتله، وذلك إثر قضية كبرى تعددت وتناقضت مواقف أطرافها ما بين الشيعة والسنة، والمتصوفة والقضاة الشرعيين في بغداد في القرن العاشر. والهدف من هذا البحث هو عقد مقارنة بين عملين أحدهما فرنسي والآخر مصري، تناولا قصة حياة هذا المتصوف: نص تاريخي لماسينيون مأساة الحلاج/ La Passion de Hallaj، ونص تخييلي، عمل مسرحي لصلاح عبد الصبور، له العنوان نفسه: مأساة الحلاج. هذه الدراسة مقسمة إلى جزئين. الجزء الأول يتناول تحليل الاستراتيجيات الحجاجية التي استخدمها ماسينيون لتبرئة الحلاج من تهمة الكفر ورد الاعتبار إليه. والثانية تقدم قراءة "تناصية" للمسرحية التي تقدم خطابا جديدا عن الحلاج يعتمد في مصدره على النص التاريخي لماسينيون. Hallâj est l’une des personnalités les plus éminentes du soufisme. Un grand procès politique et religieux, qui opposa, à Bagdad, en 309/922, tous les groupes islamiques de l’époque : shi‘ites et sunnites, juristes et soufis, excommunia et condamna au gibet, cet «amant parfait de Dieu» (P.M, p.15), énonciateur «du cri extatique: Je suis la vérité» (P.M, p.15), pour avoir prêché l’identification du mystique à Dieu, par amour. L’objectif de ce travail est de faire une comparaison de deux œuvres française et égyptienne, qui se sont penchées sur la vie de ce soufi, en l’occurrence, un récit factuel, le premier tome de La passion de Hallâj de Massignon, et un récit fictionnel, la pièce de théâtre de Salah Abd Assabour ayant le même titre éponyme La passion de Hallâj. Cette étude procède par deux étapes. La première s’attarde sur les stratégies argumentatives adoptées par Massignon pour réhabiliter Hallâj. La seconde propose une lecture «palimpsestueuse» du récit fictionnel, qui fait résonner un nouveau discours sur Hallâj. |
---|