المستخلص: |
استهدفت الدراسة التعرف على الاتساق اللغوية في نص الخطاب الرئاسي لنبذ الكراهية تجاه الإسلام ودلالاته السيميائية، وتتحدد مشكلة الدراسة في محاولة استعادة الجانب السيميائي في دراسة المضمون الاتصالي للخطاب الرئاسي المصري لنبذ الكراهية ضد الإسلام من جانب فرنسا في محفل المولد النبوي الشريف بوصفه تحليلا كيفياً للنص، فبوصف السيمياء تحليلا موازياً للنص تتركز مشكلة الدراسة في محاولة تفكيك استراتيجيات النص ضمن قراءات دلالاته غير المباشرة من قبل منتج الخطاب الذي ينبذ الكراهية ضد الإسلام وفقا لأيدولوجيات ملقي الخطاب، والذي قد يكون مغايراً للفهم أو مشتركاً في المضمون الاتصالي لمتلقي الخطاب، من خلال تطبيق الدال والمدلول السيميائي في خطاب نبذ الكراهية عبر علامات مستترة يرمز إليها نص الخطاب عينة الدراسة. تؤكد نتائج الدراسة أن من الملاحظ أن تراكيب الخطاب الرئاسي المصري لنبذ الكراهية جاءت بشكل غير صدامي يميل إلى اعتماده على التكرارات التي ترفض المساس بمشاعر المسلمين عبر مفردات تضمنت الطابع العاطفي والتي ركزت على عدم جرح المسلمين في عقيدتهم.
The study aimed to identify the linguistic consistency in the text of the presidential speech to renounce hatred towards Islam, and its semiotic connotations, the problem of the study is determined in an attempt to recon quest the semiotic aspect by studying the communicative content- As a qualitative analysis of the text - of the Egyptian presidential speech to reject hatred against Islam by France in prophet's birthday celebration, by describing of semiotic as a parallel analysis for the text, The study problem focuses on trying to deconstruct the strategies of the text within the readings of its indirect connotations, By the producer of the speech that rejects hatred against Islam according to the ideologies of the one who gives a speech, Which may be contrary to the understanding or combined in the communicative content of the recipient of the speech, Through the application of the signifier and the semiotic meaning in the discourse of rejection of hate through hidden signs which symbolized by the text of the speech, the sample of the study. The results of the study confirm that it is noticeable that the structures of the Egyptian presidential speech to reject hate it came in a non-confrontational form that tends to depend on repetitions ,Which refuses to prejudice the feelings of Muslims through vocabulary that included emotional character ,Which focused on not to hurt Muslims in their faith.
|