إشكالية السببية عند الأشاعرة ودلالتها المنطقية وأبعادها الميتافيزيقية: (الغزالي والرازي) نموذجا
| العنوان بلغة أخرى: |
The Problem of Causation with Asharites, its Logical Indication and Metaphysical Dimensions: The Case of Al-Ghazali and AL-Razi, |
|---|---|
| المصدر: | مجلة جامعة دمشق للآداب والعلوم الإنسانية |
| الناشر: | جامعة دمشق |
| المؤلف الرئيسي: | الجزر، هنى محمد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Aljazr, Hana |
| المجلد/العدد: | مج35, ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2019
|
| الصفحات: | 261 - 279 |
| ISSN: |
1818-5010 |
| رقم MD: | 1240540 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
هدف البحث إلى بيان موقف المتكلمين من مفهوم السببية، ونقدهم إياه، وهل كان هذا النقد نتيجة طبيعية لبحوثهم الإلهية، أم أنه موقف معرفي من هذا المفهوم. حاول البحث اكتشاف تاريخية التناول الفلسفي لمفهوم السببية من قبل الأشاعرة، وإبراز مدى تشابك هذا المفهوم من خلال تنوع دلالاته المنطقية والانطولوجية على المستوى الفيزيقي والميتافيزيقي، وهنا تجدر الإشارة إلى أننا عرضنا لموقف المتكلمين الأشاعرة من خلال إبراز تاريخية الفكر الأشعري من خلال عرض تطور الخطاب الكلامي داخل هذه المدرسة الكلامية، وهل كان الاختلاف بين هؤلاء المتكلمين - الفلاسفة نتيجة تأثيرات فلسفية يونانية، أم كان نتيجة لبحوثهم الكلامية - الفلسفية في فهم النص الديني نفسه؟ تناول البحث موقف الغزالي من مفهوم السببية، وهل كان الغزالي يتحدث عن سببية واحدة تدخل في أنساق المعرفة كلها، وهل يمكن الحديث عن تحقق معنى السببية داخل نسق دون آخر؟ وهل بقي الموقف الأشعري ضمن الرؤى التي رسمها الغزالي، أم أن فخر الدين الرازي تجاوز الرؤية الكلامية للغزالي، إلى رؤية فلسفية كلامية؟ The aim of the research is to show the attitude of theologists in relation to the concept of causation and their criticism of this concept and whether this criticism is a natural result of their divine research or an intellectual attitude toward this concept. The research is an attempt to discover the history of the philosophical approach toward the concept of causation by Asharites and to show how complicated this concept is through displaying its varied logical and ontological denotations on the physical and metaphysical levels. There will be a review of the attitude of Ashari theologists by explaining the history of Asharism through showing the development of spoken discourse inside this theological school. The research will also investigate whether the differences among these theological philosophers are the result of Greek philosophical effects or the result of their theological philosophical research to understand the religious text itself. The research will tackle Al-Ghazali's attitude toward the concept of causation, and whether Al-Ghazali was talking about one type of causation that is included in all aspects of knowledge, or whether it is possible to realize causation in just one aspect of knowledge. The research also answers the following questions: Did the Ash'ari attitude remain within the visions of Al-Ghazali? Or did Fakhr Al-Deen Al-Razi exceed the theological visions of Al-Ghazali to a theological philosophical vision |
|---|---|
| ISSN: |
1818-5010 |
عناصر مشابهة
-
نقد المفاهيم وأثره في ضبط المنهجية الكلامية عند الأشاعرة: الغزالي نموذجا
بواسطة: عبدالحميد، محمد نجدي حامد منشور: (2019) -
السببية بين الغزالي وابن رشد
بواسطة: إبراهيم، صلاح عبدالعليم منشور: (1992) -
مشكلة السببية والعلية في الفكر الفلسفي العربي : " دراسة نقدية تحليلية "
بواسطة: العراقي، محمد عاطف منشور: (1971) -
العقل والنقل عند الغزالي الجزء الرابع
بواسطة: سالم، عبدالجليل منشور: (1998) -
السببيه عند الغزالى
بواسطة: العقاد، عباس محمود، ت. 1964 م. منشور: (1948)
