LEADER |
04152nam a22002177a 4500 |
001 |
1990868 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b اليمن
|
100 |
|
|
|a عبدالله، عبدالرقيب عبده خالد
|g Abdullah, Abdulraqeeb Abdu Khalid
|e مؤلف
|9 632059
|
245 |
|
|
|a ظلم النفس وتوجه المسؤولية الفردية عليه دراسة لنماذج من القرآن الكريم
|
260 |
|
|
|b جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية
|c 2020
|g ديسمبر
|
300 |
|
|
|a 141 - 183
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a يهدف هذا البحث إلى بيان حقيقة ظلم النفس، وما يترتب عليه من مسؤولية فردية؛ وذلك من خلال دراسة نماذج من القرآن الكريم. وقد اعتمدت في هذا البحث المنهج الوصفي الاستقرائي؛ من أجل الوصول إلى ما يهدف إليه هذا البحث. وقد جاء هذا البحث في مقدمة، وتمهيد فيه بيان مصطلحات البحث، وخمسة مباحث، فيها بيان النهي عن ظلم النفس، ونكر نماذج قرآنية لمن وقعوا في ظلمهم لأنفسهم، ودعوة الله تعالى من ظلم نفسه للتوبة إليه، وعاقبة من لم يتب من ظلمه لنفسه. وقد توصلت من خلال هذا البحث إلى عدة نتائج، منها: أن الله نهى الناس عن ظلم أنفسهم، وبين لهم مخاطر وعواقب هذا النوع من الظلم في الدنيا والآخرة، وذكر الله تعالى لنا - في كتابه الكريم - نماذج متنوعة لمن ظلموا أنفسهم؛ حتى نحذر من سلوك مسلكهم والوقوع فيما وقعوا فيه، وأن اليهود والكفار أكثر الناس وقوعا في ظلم أنفسهم، وظلم النفس يقع فيه كثير من المسلمين بنسب متفاوتة، وظلم النفس لا تصل آثاره إلى آخرين، بل يضر صاحبه في الدنيا والآخرة، وأن الله فتح باب التوبة لمن ظلموا أنفسهم قبل الندامة يوم الوقوف بين يديه.
|b The present study aims at recognizing the oppression of one's soul and its aftermaths and personal duties through the study of some models from the Holy Quran. The research method of this study is the descriptive and analytical method. This study introduction including the terms related to ‘consists of a prelude and five chapters. These chapters include a ‘the topic of study declaration of the avoidance of the oppression of one's soul. More models are presented to support the topic and to behave according to the Allah's approach in this regard. The results obtained from this study can be found that Allah has prohibited the oppression of one's soul. Allah has disclosed for all humans the terrible results of this oppression in this life and the life hereafter. Allah has given us some examples of those who oppressed themselves to be away from them and to warn others ‘from their oppressed behavior. Among these are the Jewishes Christians and some mistaken Muslims with relative percentage. This oppression goes beyond the oppressor himself or herself. The solution for this dilemma is totally in repentance, which is still open for all the sinners before it is too late. This study concluded with the major results and recommendations.
|
653 |
|
|
|a القوانين والتشريعات
|a المسؤولية القانونية
|a المسؤولية الفردية
|a ظلم النفس
|a القرآن الكريم
|
692 |
|
|
|a الظلم
|a النفس
|a القرآن الكريم
|b Holy Quran
|b Soul
|b Oppression
|
773 |
|
|
|c 004
|e Journal of HOLY QURAN & ISLAMIC SCIENCES UNIVERSITY
|f Maǧallaẗ ǧāmiʿaẗ al-Qurʾān al-karīm wa-al-ʿulūm al-islāmiyyaẗ
|l 018
|m ع18
|o 2391
|s مجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية
|v 000
|x 2617-5894
|
856 |
|
|
|u 2391-000-018-004.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1241238
|d 1241238
|