ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الرثاء في الأدب العربي...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

الرثاء في الأدب العربي

المصدر: المجلة العلمية لجامعة الإمام المهدي
الناشر: جامعة الإمام المهدي
المؤلف الرئيسي: بشرى، مهدي المأمون (مؤلف)
مؤلفين آخرين: جوغان، علي عيسى (م. مشارك) , أحمد، أحمد أبكر (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع8
محكمة: نعم
الدولة: السودان
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 289 - 315
ISSN: 1858-6449
رقم MD: 1241716
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, HumanIndex
مواضيع:
الأدب العربي | الشعر العربي | الرثاء للموتى | العصر الجاهلي
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

26

حفظ في:
المستخلص: يهدف هذا البحث بصورة عامة إلى إلقاء الضوء على معاني الرثاء في الأدب العربي فالشعر في المراثي إنما يقال على الوفاء، فيقضي الشاعر بقوله حقوقا سلفت، أو على السجية إذا كان الشاعر قد فجع ببعض أهله، أما أن يقال على الرغبة فلا، لأن العرب التزموا في ذلك مذهبا واحدا، وهو ذكر ما يدل على أن الميت قد مات، فيجمعون بين التفجع، والحسرة، والأسى، والتلهف، والاستعظام، ثم يذكرون صفات المدح مبللة بالدموع. والرثاء غرض شعري عرف عند العرب، وغيرهم من الشعوب منذ أقدم العصور، وعد من أغراض الشعر المهمة التي أخذت حيزا عند كل الشعراء. ولكل أمة مراثيها، والأمة العربية من الأمم التي تحتفظ بتراث ضخم من المراثي، وهي تأخذ عندها عدة ألوان. وتعرض البحث إلى عرض وتحليل بعض النصوص. اتبعنا في هذا البحث المنهج الوصفي التاريخي الاستقرائي ومن أهم النتائج: 1-أن الشعراء لا يرثون قتلي الحروب، لأنهم ما خرجوا إلا ليقتلوا، فإذا بكوهم كان ذلك هجاء أو في حكمه. 2-أن الرثاء لمن يموت حتف أنفه، أو يقتل في غير حرب كالإغارة ونحوها. 3-إن لشواعر العرب موضع من الرثاء لأنهن اشجي الناس قلوبا عند المصيبة وأشدهن جزعا، أما الرجال فلم يشهر منهم بالرثاء إلا أفراد عضتهم المصيبة. 4-يهدف الشعراء من الرثاء للموتى بتمجيدهم ومن ثم حث القبيلة على الأخذ بثأرهم، قبل رثائهم. 5-جاءت قصائد الرثاء تخلو من المقدمات الطللية والغزلية إلا ما ندر.

This research generally aims to shed light on the meanings of lament in Arabic Literature, that poetry in grievances but is said for sake of fulfillment that the poet by what he says predestines already passed rights, or at genius if the poet is shocked with some of his/her people, but saying it for just saying as a desire it is not acceptable, because the Arabs committed in that a one doctrine, which is mentioning an evidence that the deceased had died, and they gather between Mourning, and anguishing, sorrow, and magnifying, then declare complimenting traits wet with tears. Lamentation is poetical purpose known to the Arabs, and other peoples since ancient eras, and it’s considered as one of one of important poetical purposes which took its space for all poets, and every nation has its lamentations, and the Arab nation among them that keeps abreast a huge legacy of elegies, and it takes several types, and research displayed and analyzed some of the poetical texts. We followed in this research descriptive historical inductive method. Amongst important results: 1- The poets do not commiserate those who die at wars, because they are only went out to be killed, and if they commiserate them it could be regarded a satire or equivalent. 2- The Lament is for those who die at scrape of death, or be killed at times of no war like Raid and the like. 3- The Arab’s poet women have their place Lamentation because they have the most mellowed hearts among people at times of calamity, and the most graining as well, but the men did not known to express grief except those who were heavily beaten by a catastrophe. 4- By lamentation for the dead, the poets aim at glorifying them, and as thus, encourage the tribe to take revenge before lamenting them. 5- Lamentation poems are empty of wreckage and madrigaling introductions except a few.
ISSN: 1858-6449

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.