| المستخلص: |
ظلت وجهة نظر أوربية مسيطرة على الدراسات الإفريقية التاريخية سيطرة تامة حتى الستينيات من القرن السابق وربما بعد ذلك ببضع عقود، مفادها أن إفريقيا لم يكن لها تاريخ يستحق المعرفة أو الدراسة قبل اتصالها المثمر مع أوربا في نهاية القرن التاسع عشر، وحتى حينئذ فإن ذلك التاريخ لم تكن تاريخ الأفارقة أنفسهم بل تاريخ الأوربيين في إفريقيا. تسعى هذه الدراسة إلى دحض هذه الفرضية من منطلق إفريقي يعترف بأن المصادر المكتوبة تشكل مصدرا مهما لدراسة التاريخ، ولكنها ليست بأي حال من الأحوال المصدر الوحيد، حيث أن الروايات الشفوية والحفريات الأثرية تكون مصدرا أخر لا يمكن تجاهله، خاصة في إفريقيا. ثم إن الزعم بأن إفريقيا لم تكن لها إرث مكتوب خاطئ ومنطلق أساسا من الجهل بالمصادر العربية أو الغرض للتقليل من شأنها، حيث أنها تمثل مصدرا رائدا وحيويا للدراسات الإفريقية التاريخية وغيرها. وتتبع الدراسة هذه المصادر-التي كتبها عرب-مسلمون وافدون إلى القارة وأفارقه مسلمون-لتبين وفرتها ودورها الرائد في خدمة التاريخ والإرث الإفريقي والإنساني عامة.
A Eurocentric view had been dominating African historical studies until the 1960 s, and probably a couple of decades afterwards. It claims that Africa has no history worth knowing or studying before its “meaningful” contact with Europe in the late 19th century, and even then, this had not been the history of the “natives” but of the Europeans per se in Africa. This study challenges this hypothesis from an Afro-centric view. It recognizes the importance of written sources in historical studies but totally disagrees with the Eurocentric view that asserts that it is the one and only one source for historical studies in Africa. For oral data and archaeological evidence, constitute important sources, particularly in Africa. Additionally, the Eurocentric view that claims that Africa has no written sources before its contact with Europe is grossly erroneous and seems to have been motivated either by ignorance of the existence of Arabic sources or bias to belittle or totally negate their role, or both. The article enumerates these Arabic sources that had been written by Muslims from outside Africa and continental African Muslims to demonstrate their vital role in exploring African heritage, in particular and human civilization at large.
|
