| LEADER |
06422nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1991616 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الزهراني، خالد بن موسى بن غرم الله الحسني
|g Alzahrani, Khalid Musa
|e مؤلف
|9 115205
|
| 245 |
|
|
|a القول المبين في كيفية تحمل جبريل عليه السلام للقرآن
|
| 246 |
|
|
|a The Statement Shown on how Gabriel Carried the Qur’an
|
| 260 |
|
|
|b جامعة تبوك
|c 2021
|g يوليو
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 29 - 59
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a اعتنى هذا البحث بمسألة من مسائل علوم القرآن، مسألة كيفية حمل جبريل عليه السلام للقرآن، وقد زلت فيها أقدام، قال أربابها بما يخالف عقيدة الصحابة الكرام وتابعيهم بإحسان، لما أصلوا في مسألة كلام الله تعالى أصلا فاسدا، طردوه في هذه المسألة فقالوا بما يخالف ظاهر القرآن والسنة. فاهتم البحث ببيان قول أهل الحق أهل السنة والجماعة فيها؛ لأن كتب علوم القرآن المعتمدة، وكذلك كثير من كتب التفسير قد ألفها من كان على عقيدة الأشاعرة، وقد اشتمل على ما يلي: المبحث الأول: وفيه حقيقة القرآن الكريم، وتم تناوله من خلال مطلبين، الأول: اشتمل على النصوص الشرعية وأقوال السلف رحمهم الله الدالة على أن الله تعالى يتكلم بكلام حقيقي مسموع لمن كلمه تبارك وتعالى، ثم في المطلب إثبات أن القرآن الكريم كلام الله تعالى، تكلم الله تعالى به حقيقة، والنصوص الشرعية وإجماع السلف على ذلك. المبحث الثاني: وفيه كيفية حمل جبريل عليه السلام القرآن الكريم عن الله تعالى، وذلك في مطلبين، الأول: اشتمل على الأقوال المخالفة للحق في هذه المسألة بعد بيان الأصل الذي بنى عليه أصحاب هذه الأقوال أقولهم، ثم ذكر ما وقف عليه الباحث من أقوال في ذلك، ثم ما يترتب على تلك الأقوال من لوازم فاسدة. والثاني: اشتمل على القول الحق في هذه المسألة، وهو: أن جبريل عليه السلام سمع القرآن الكريم من الله تعالى مباشرة، ثم نزل به على محمد صلى الله عليه وسلم، وذكرت النصوص الشرعية التي دلت عليه بظاهرها، ثم أقوال السلف من الصحابة الكرام وتابعيهم بإحسان فيه، وأن إجماعهم منعقد على ذلك من غير خلاف، وأن مخالفه لم يظهر إلا بعد القرون المفضلة في الأمة، وذلك بظهور الجهمية المبتدعة ومن تابعهم. ثم ختم البحث بأهم النتائج والتوصيات.
|b Praise be to Allah, who is unique in his attributes, sublimity and loftiness. Prayers and peace be upon the most knowledgeable of Allah, and the perfect in his faith of his Lord, Mohammed and his family and companions: One of the issues of the Quranic science is the one related to Gabriel’s (Peace be upon Him) transferring of Quran. A number of people were misled in this regard. The proponents of this issue contradicted the doctrine of the honorable companions and their followers; when they deviated from the consensus about Allah’s Speech. Therefore, their propounding sounds contradictory to the Quran and Sunnah. The present research investigates the statements of Ahl al-Sun- nah and al-Jama’ah, which counteracted against the large number of interpretation references, written by the followers of Ash’arites. The research consists of the following sections: In first section, the researcher introduces the truth of the Quran; this was addressed in two points: First, the researcher showed the legitimate texts and the views of the predecessor (My Allah have mercy on them) who ascertains that Allah speaks real words audible to those to whom He spoke. Secondly, the researcher attempted to prove that the Holy Quran is the words of Allah, spoken by Him in truth; all legal texts and the predecessors hold consensus on that. In the second section, the researcher discusses how Gabriel (peace be upon him) transferred the Quran from Allah. Likewise, this section addresses two points. First, the researcher mentioned the contradictory statements that oppose the truth in this issue after pointing out the original statements upon which the owners of these statements based their statements. Then the researcher reviewed what perverted consequences may befall as result of such state¬ments. Secondly, the researcher demonstrated the truthful statement in this issue, namely: that Gabriel (peace be upon him) heard the Quran directly from Allah, then conveyed it to Mohammed (peace be upon him. The researcher supported that with the extrinsic tex¬tual exegesis, and supported by the statements of honorable com-panions of the Prophet and their followers; and that their consensus was held without any dispute, and their opponents (Jahamites and their followers) did not appear until after the preferable centuries of Ummah. The research concluded with the major findings and recommendations.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a علوم القرآن
|a جبريل، عليه السلام
|
| 692 |
|
|
|a جبريل عليه السلام
|a الوحي
|a تلقي القرآن
|b Revelation
|b Gabriel Peace be upon him
|b Received the Quran
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 002
|e University of Tabuk Journal for Humanities and Social Sciences
|l 002
|m مج1, ع2
|o 1882
|s مجلة جامعة تبوك للعلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 001
|x 1658-8797
|
| 856 |
|
|
|u 1882-001-002-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1241921
|d 1241921
|
