| LEADER |
03000nam a2200205 4500 |
| 001 |
1991841 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a مهنا، ناظم
|e مؤلف
|9 410873
|
| 245 |
|
|
|a ألف ليلة وليلة وغواية المتخيل
|
| 260 |
|
|
|b جامعة دمشق
|c 2017
|g آيلول
|
| 300 |
|
|
|a 258 - 269
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الورقة عن ألف ليلة وليلة وغواية المتخيل. وبينت أن للعرب كتاب حكايات تجاوز محليته ككتاب عابر للقوميات بترجماته المتعددة والمكانة التي حظي بها في اللغات الأوربية، وما جعل العرب بفضل هذا الكتاب شركاء كونيين في تأسيس السرد المتعدد الجنسيات وذوي مكانة في خارطة السرد المعولم. وأشارت إلى الحكايات في الدراسات المقارنة حيث يرى الألماني فريدريش فون مؤلف كتاب الحكايات الخرافية أن المخطوط العربي الذي اعتمد عليه غالان بصفة أساسية ويرجع إلى القرن الرابع عشر الميلادي. وطرقت إلى الحكايات عند العرب وكتاب الحكايات فلم يحظ في عصر ثقافة الفقهاء وتهافت الفكر إلا بالتجاهل والازدراء في أحسن الأحوال. وأوضحت إلى أن بورخيس وألف ليلة وليلة ورغم عناية الكتاب والنقاد المعاصرين بألف ليلة وليلة والأفق التي تقدمه الحكايات والتأثيرات التي تركتها على الكتاب في لغات العالم. وبينت أن بصيرة بورخيس تجعله يراود هذا الكتاب اللامتناهي حسب تعبيره، وراء أن الكتب كلها مقدسة دينية كانت أم غير دينية. وناقشت كتاب الحكايات في نظره فهو كتاب شاسع وفسيح إلى درجة لا يعود معها من حاجة لقراءته. وبينت أنه في عالم الحلم جاءت حكايات الجن والعفاريت وهي عوالم غريبة وتسحرنا. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن أصحاب كتاب سردي تأسيسي ويترتب على ذلك أنهم شركاء طبيعيون في صناعة السرد القديم والحديث. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الحكايات الخرافية
|a اللغات الأوروبية
|a السرد الأدبي
|a الأدب العربي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 029
|l 011
|m ع11
|o 1868
|s مجلة دوائر الإبداع
|t Journal of Creativity Circles
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1868-000-011-029.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1242141
|d 1242141
|
