ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مولانا آزاد وبحثه القيم عن شخصية ذي القرنين المذكورة في القرآن

المصدر: البعث الإسلامي
الناشر: مؤسسة الصحافة والنشر - مكتب البعث الإسلامي
المؤلف الرئيسي: رضا، علي (مؤلف)
المجلد/العدد: مج61, ع6
محكمة: لا
الدولة: الهند
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: نوفمبر
الصفحات: 28 - 34
رقم MD: 1243261
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

3

حفظ في:
المستخلص: ألقى المقال الضوء على مولانا آزاد وبحثه القيم عن شخصية ذي القرنين المذكورة في القرآن. استعرض المقال بأن أبهر مولانا أبو الكلام آزاد العالم الإسلامي والعربي وحير العلماء والمفسرين ببحثه القيم والشامل عن شخصية ذي القرنين الواردة في القرآن الكريم. وتناول خصائص ذي القرنين الواردة في القرآن، ومنها خصائص تتعلق بالذات، وخصائص تتعلق بمهماته الحربية الثلاثة وهي (مهمة حربية غربية، ومهمة شرقية، ومهمة إلى مكان مضيق)، ومناقشة تسمية ذي القرنين والأقوال السابقة المتعلقة بهذا الاسم. وبين الإيمان بالله والآخرة، وأن الدين الزردشتي مر بأدوار من التحريف والتبديل ولما جاء الإسلام كان هذا الدين الزردشتي محرفا تماما ومعروفا لدى العرب باسم المجوسية. وعرض هجومه الأول في الغرب، فقد اتفق مؤرخو اليونان على أن غورش هاجم على مادا (ليديا باللغة اليونانية) الواقعة في القسم الشمالي من آسيا الصغرى. وأوضح هجومه الثاني في الشرق، يذكر مؤرخو اليونان هيرودتس وتيس أن المهمة الشرقية التي قام بها غورش حدثت بعد فتح مادا وقبل استيلائه على بابل. وأظهر سد ذي القرنين ومسألة يأجوج ومأجوج، فقد رجح أن غورش بنى السد في مضيق داريال الذي يقع وسط سلسلة جبال قوقاز بن بحر الخزر والبحر الأسود حيث يوجد حتى الآن جدار حديدي من قديم الأزمان. واختتم المقال بالإشارة إلى أن مولانا أبا الكلام آزاد حاول الرد على جميع الأقوال والآراء السابقة المتعلقة بذي القرنين بمعلوماته الواسعة واستدلالاته المنطقية القوية وله الفضل لكشف الغطاء عن أسرار ذي القرنين وإثبات أن ذا القرنين هو الغورش. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

عناصر مشابهة