| LEADER |
02988nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1993208 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|a الفرحان، راشد عبدالله
|e مؤلف
|9 153559
|
| 245 |
|
|
|a جوانب بلاغية في سورة البقرة
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة الصحافة والنشر - مكتب البعث الإسلامي
|c 2016
|g أغسطس
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 16 - 21
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعت الورقة للتعرف على جوانب البلاغية في سورة البقرة. تطرقت إلى اليهود وحرصهم على الحياة في الآيات من (94 – 96)، حيث في الآية الكريمة جاء التعبير التعجيزي من الله وهو تمني الموت إذ كانوا يستطيعوا، وخص الله المشركين في الذكر لشدة حرصهم على الحياة مع أنهم لا يؤمنون بالعبث ولا يعرفون غير الحياة الدنيا. بينت موقفهم من الملائكة في الآيات من (97 – 100)، حيث في الآية الكريمة خص القلب لأنه محل العقل والعلم ومكان الصدارة من الجسم. وذكر الله الملكين جبريل وميكال لفضلهما. أوضحت قصة الملكين هاروت وماروت في الآيات من (102 – 103)، حيث أكدت الآية الكريمة على أن الساحر كافر ونفي ذلك عن سيدنا سليمان عليه السلام، في ختام الآية يتهكم الله على اليهود في معرفتهم حيث الأصل في الإنسان يعلم بالفطرة وجود خالق. تطرقت إلى أدب وتوجيه رباني للمؤمنين في الآية (104). كما فسرت الآيات الكونية من (105 – 108)، حيث كان اليهود يرون أنهم أحق بالوحي من المسلمين، وأكد الله على أنه من يختص برحمته ونبوته من يشاء. استعرضت موقف اليهود من المؤمنين في الآيات من (109 – 111)، حيث أن اليهود صاروا يحسدون المؤمنين لما حباهم الله من فضله واتساع رقعة الإسلام والمسلمين. اختتمت الورقة بالإشارة إلى اللف والنشر والمجمل في الآيات (112 – 113)، حيث ادعت اليهود لن يدخل الجنة إلا من كان يهوديا وكذلك النصارى ومن قبلهم من عبدة الأصنام. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a البلاغة العربية
|a سورة البقرة
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|l 004
|m مج62, ع4
|o 0595
|s البعث الإسلامي
|t Islamic Courier
|v 062
|
| 856 |
|
|
|u 0595-062-004-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1243334
|d 1243334
|
