البلاغة والإعراب والبيان في القرآن الكريم: سورة التوبة
| المصدر: | البعث الإسلامي |
|---|---|
| الناشر: | مؤسسة الصحافة والنشر - مكتب البعث الإسلامي |
| المؤلف الرئيسي: | الفرحان، راشد عبدالله (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج64, ع2 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الهند |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| التاريخ الهجري: | 1439 |
| الشهر: | يونيو |
| الصفحات: | 20 - 25 |
| رقم MD: | 1243613 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
8
| المستخلص: |
كشفت الورقة عن البلاغة والإعراب والبيان في القرآن الكريم (سورة التوبة). جاء لفظة ورسوله في الآية رقم (3) من السورة بالضم كخبر لمبتدأ محذوف. وفي الآية (8) أشار إلى أن وعد قريش وحلفاؤها مع المؤمنين لم يدم طويلا. وفي الآية (10) أشار إلى استدامة اعتدائهم وخيانتهم للعهد والقرابة. وفي الآية (13) تطرق إلى نكوث بعضهم بذكر العام وهو يريد به الخاص. وفي الآية (14) جاء تأكيد لما تقدم بأمر المسلمين بقتالهم. وفي الآية (29) بين الله سبحانه أن الإسلام لم يأمر بقتل جميع الكفار وأن من حق البعض البقاء على عقيدته. وجاء في الآية (30) تعجب من انصراف المشركين عن الحق. وجاء في الآية (32) قرينة استعارة والمراد من الإطفاء الرد والتكذيب أي رد أهل الكتاب بما يدل على توحيد الله وتنزيهه عما نسبوه إليه سبحانه بأفواههم الباطلة. وفي الآية (35) خصت (الجبهة والجنب والظهر) بالعذاب والكي بسبب الوجاهة التي يتخذها أصحابهم ويعرضون بها عن السائل الفقير. وجاء في الآية (36) حكم القتال في الشهر الحرام. والآية (47) في تشبيه النميمة بالركائب في جريانها وانتقالها. وفي الآية (48) أشار إلى المكايد وتقليبها مجازا عن تدميرها. وجاءت الآية (49) في الفتنة ووقوع الإنسان فيها. تطرقت الآية (60) إلى مصارف الزكاة. والآية (61) جاءت في حال من يؤذون النبي وما يحيق بهم من عذاب أليم. وأوضح في الآية (80) أن سبب عدم المغفرة هو الكفر وعدد السبعين يدل على الكثرة المطلقة. وفي الآية (94) و(105) ورد ذكر لفظة ورسوله بواو النسق. وفي الآية (109) شبهت التقوى بقواعد البناء مضمرا في النفس ودل عليه ما هو من لوازمه وهو التأسيس والبنيان. وجاءت الآية (111) استعاره مكنية في لفظة اشترى. والمجاز في ضاقت عليهم أنفسهم في الآية (118) كدلالة لضيق القلوب وحزنها. جاءت لفظة يذكرون في الآية (126) للدلالة على طول تذكرهم طوال العام. اختتم المقال بالآية (127) وفيها بيان حال المنافقين في مجلس المؤمنين للدلالة على انصرافهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
البلاغة والإعراب والبيان في القرآن الكريم: أول سورة القصص
بواسطة: الفرحان، راشد عبدالله منشور: (2020) -
البلاغة والإعراب والبيان في القرآن الكريم: أول سورة الأحزاب
بواسطة: الفرحان، راشد عبدالله منشور: (2020) -
البلاغة والإعراب والبيان في القرآن الكريم: أول سورة سبأ
بواسطة: الفرحان، راشد عبدالله منشور: (2020) -
البلاغة والإعراب والبيان في القرآن الكريم: أول سورة فصلت
بواسطة: الفرحان، راشد عبدالله منشور: (2020) -
البلاغة والإعراب والبيان في القرآن الكريم: أول سورتي العنكبوت والروم
بواسطة: الفرحان، راشد عبدالله منشور: (2020)
