LEADER |
02383nam a2200205 4500 |
001 |
1993699 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الهند
|
100 |
|
|
|9 663693
|a المروتي، أبو أنس رفيع الله بن كمال خان
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a إطلاق كلمة "المسند" في مصطلح الحديث:
|b الحلقة الأولي
|
260 |
|
|
|b مؤسسة الصحافة والنشر - مكتب البعث الإسلامي
|c 2017
|g نوفمبر
|m 1439
|
300 |
|
|
|a 53 - 63
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدفت الورقة البحثية إلى التعرف على إطلاق كلمة المسند في مصطلح الحديث. فلا غزو أن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد كلام الله أحسن ما نطق به ناطق؛ وأفضل ما سمعه سامع، لم يتكلم بأفصح مما نطق به لسان، فهو لا ينطق عن الهوى يفسر القرآن والمصدر الثاني في تشريع الأحكام؛ ولذلك تفاني صحبه عليه السلام أولا ثم المحدثون جيلاً بعد جيل في سبيل ضبط أقواله وأفعاله واعتقاداته وأخلاقه وسكوته، بل وحركاته وسكاناته في يقظته ومنامه. وقد تطرق إلى المسند لغة واصطلاحاً. واهتم بمناقشة التعريف الذي يروي الحديث بالإسناد، سواء كان عنده علم به أو ليس له إلا مجرد رواية. كما تضمن تعريف المسند عند العلامة الصفدي، واختتمت الورقة البحثية بالإشارة إلى أن سند الطبراني كان أعلي في الدنيا آنذاك، ولذا سمي بـ مسند الدنيا؛ فنظراً إلى ما ذكر الشيخ الصفدي وإلى ما ذكر زيادة عليه يكون تعريف المسند عن الباحث. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a الأحاديث المسندة
|a علوم الحديث
|a مصطلح الحديث
|a دراية الحديث
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 009
|l 006
|m مج63, ع6
|o 0595
|s البعث الإسلامي
|t Islamic Courier
|v 063
|
856 |
|
|
|u 0595-063-006-009.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1243714
|d 1243714
|