ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







ترذيل ثقافة العنف والتشدد وأثره في البناء الحضاري

العنوان بلغة أخرى: Shaming Violence and Extremism and its Effect on Civilizational Construction
المصدر: مجلة ذخائر للعلوم الإنسانية
الناشر: مركز فاطمة الفهرية للأبحاث والدراسات - مفاد
المؤلف الرئيسي: الفراك، أحمد بن صالح (مؤلف)
المجلد/العدد: ع6
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2019
التاريخ الهجري: 1441
الشهر: دجنبر
الصفحات: 123 - 143
ISSN: 2458-7168
رقم MD: 1243729
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
ثقافة العنف | التشدد | ترذيل العنف | الرفق | البناء الحضاري | Violence | Civilization | Extremism | Society | Kindness | Forbearance | Islam | Culture
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: إن العنف على الإنسان، أو عنف الإنسان على أخيه الإنسان رذيلة تاريخية وشقاء مظلم، إلا أن الإنسان ينسى مخلوقيته وائتمانه على نفسه وما سخر له فيطغى ويشقى، ولا ينصت بقلبه لذلك الصوت السماوي الذي يناديه من داخله ومن خارجه، بل يصم آذانه عن سماع الحق، ويصر مستكبرا كأن لم يسمعه كأن في أذنيه الرصاص المذاب، فيسبق عليه الكتاب فيصير شقيا فيما بعد. وشتان بين مجتمع الرحمة الذي يسع الجميع ويسعد فيه الكافة، وهو المجتمع الأصلي، ومجتمع الشقاء الذي يضيق بأهله قبل ضيوفه، وهو المجتمع الطارئ في التاريخ؛ مجتمع الفتن. لذلك، سنتطرق إلى دلالات الرفق في الإسلام، وكيفية إسهام ثقافة الرفق في بناء الأمم، وأبرز معالم الرفق في حضارة الإسلام، ومقاصد ترذيل العنف أخلاقيا وثقافيا في حاضر الإنسانية ومستقبلها.

Violence against human being, or human being’s violence against his fellow human beings, is a historical vice and an abject misery. However, the human being forgets the fact that he was created and that he is entrusted with his life; and thus, he transgresses all bounds and lives in hardship. Human being does not listen with his heart to that heavenly voice that calls him from inside and outside. Deafening his ear to the truth, he insists on his arrogance; hence, the book pre-ordains his wretchedness. To be sure, there is a difference between the society of mercy, which accommodates and delights its members, and the society of misery that grows weary of its own people before its guests. The latter is by no means original. It a contingent society in history; the society of ordeals. What are the significations of kindness and forbearance in Islam? How does the culture of kindness contribute to the thriving of nations? What are the manifestations of kindness in the civilization of Islam? And what is the purpose of disparaging moral and cultural violence in the present and future of humanity?

ISSN: 2458-7168

عناصر مشابهة