| LEADER |
02634nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1993815 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|a أمزيان، عبدالصمد
|e مؤلف
|9 632146
|
| 245 |
|
|
|a "أف" في اللسان العربي والسياق القرآني:
|b الحلقة الأولى
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة الصحافة والنشر - مكتب البعث الإسلامي
|c 2019
|g إبريل
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 43 - 53
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى التعرف على معنى كلمة (أف) في اللسان العربي والسياق القرآني. وحاولت تسليط الضوء على الكلمة القرآنية (أف)، والتي ندر الوقوف عليها، وشحت الكتابات عنها، إلا شذرات هنا وهناك متفرقة، ومتشتتة بين دفتي أسفار عظيمة، ويلزم الغوص في مظانها لاستجلاء دررها وكنوزها. وكشفت عن معاني كلمة (أف) في اللغة العربية، وفق ما سطره أربابها وأهل لسانها. وأوضحت في بيان معناها اللغوي وأهم ما قيل فيها حيث، جاء المعنى الأول في الاستقذار، والثاني الضجر، والثالث الوسخ في الأذن أو الظفر، والرابع القلة، والخامس الأوان. وفسرت تجاوز لغاتها وأوجهها، وكفيات كتابتها والصحيح منها والسمين وزعم بعضهم أنها ثلاثة أوجه لا غير، وزاد ببعضهم عليها فعدها عشراً حصراً. وتطرق إلى بيان إعرابها، وأمثلة عليها. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن في (أف) لغات ست رفعها بالتنوين وغير التنوين وخفضها كذلك نصبها فمن خفض ذلك بالتنوين، وهي قراءة عامة أهل المدينة، وشبهها بالأصوات التي لا معنى لها، كقولهم فلى حكاية الصوت غاق غاق، فخفضوا القاف ونونوها، وكان حكمها السكون. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a اللسانيات اللغوية
|a المعاجم العربية
|a علم اللغة
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 007
|l 001
|m مج65, ع1
|o 0595
|s البعث الإسلامي
|t Islamic Courier
|v 065
|
| 856 |
|
|
|u 0595-065-001-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1243803
|d 1243803
|
