| LEADER |
02817nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1993866 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|a الفرحان، راشد عبدالله
|e مؤلف
|9 153559
|
| 245 |
|
|
|a البلاغة والإعراب والبيان في القرآن الكريم:
|b سورة الكهف
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة الصحافة والنشر - مكتب البعث الإسلامي
|c 2019
|g مايو
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 12 - 17
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على إيضاح البلاغة والإعراب والبيان في القرآن الكريم. تناول المقال تفسير الآية (28) من سورة الكهف. فبدأت الآية بـ اصبر نفسك حين طلب رؤساء الكفار طرد فقراء المسلمين من المجالسة كصهيب وعمار وخباب لكي يجلسون هم مع رسول الله، فجاء الرد ألا تطع من اختار الشر والكفر، ولا تفضل زينة الحياة الدنيا ومفاتنها على أداء الصوات وذكر الله مع الصالحين. كما فسر العلامة إسماعيل حقي معنى الغفلة هي ما يمنع الإنسان من الوقوف على حقيقة الأمور، فهى منعتهم من دخول الإيمان في قلوب هؤلاء الكفرة ومن كان على أمثالهم بسبب اتباعهم للهوى والتفريط فيما أمروا به. فالملاحظ أن الكفار المجرمين المشفقين مما في كتبهم الذي أحصى كل شيء عليهم، وهم يعرفون بمجرد استلامهم الكتاب باليد ذات الشمال اليسرى إهانة لهم. ثم تطرقت إلى التقاء موسى بالخضر، وعلامته أن ينسي سيدنا موسع ويوشع للحوت بسبب الشيطان، وذكر مواقفهما معا من خرق الخضر للسفينة وقتله الغلام وإقامة الجدار لليتيمين والذي يبدو في ظاهره فساد محض ولكنه في الأصل منتهي الرحمة لعباده. واختتم المقال بالإشارة إلى قصة يأجوج ومأجوج ودكهم للسور الذي يمنع فسادهم عن الأرض فهم من علامات القيامة الكبرى. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a البلاغة العربية
|a علم البيان
|a سورة الكهف
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|l 002
|m مج65, ع2
|o 0595
|s البعث الإسلامي
|t Islamic Courier
|v 065
|
| 856 |
|
|
|u 0595-065-002-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1243858
|d 1243858
|
