| LEADER |
03241nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1994031 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|9 96377
|a الحسني، محمد، ت. 1399 هـ.
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a كيف نحقق السعادة؟
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة الصحافة والنشر - مكتب البعث الإسلامي
|c 2020
|g يونيو
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 11 - 17
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان كيفية تحقيق السعادة. عرض المقال كون الحضارات والفلسفات لم تستطيع ضمان السعادة في الحياة الأخرى للأفراد، ولكن أستطاع الإسلام أن يضمن للإنسان السعادة في هذه الحياة وفي الحياة القادمة، لأنه لم يمهل المادة على حساب الروح أو العكس، وكانت الأشياء التي تضمن للإنسان السعادة في الحياة الآخرة هي أكبر هدف للإسلام، وذكر الرسول عليه السلام أن الدنيا هي مزرعة الآخرة وهي تعبير واضح عن نظرة الإسلام إلى الحياة الآخرة والحياة الدنيا، فقد حث الإسلام على الالتزام بالسلوكيات التي تضمن السعادة للأفراد وتضمن إقامة مجتمع صالح في جو من المودة والصلح وصيانة المحرمات. وقام الإسلام بتحقيق السعادة وذلك بجعل معتنقيه لا يرضون بالشهوات ويبتعدون عن الحاجات الجنسية والغرائز الحيوانية، وحرم الخمر ويحل جميع المشروبات الطيبة ويحرم الربا ويحث على التجارة والصناعة ويقر بالزواج، فهو يعطي فكرة جديدة للسعادة وهي السعادة النفسية والروحية معاً. وقام التشريع الجنائي في الإسلام بإقرار الأمن وصيانة المجتمع من الفوضى، وله دور هام في سلامة الأموال والأغراض ومقاومة الأمراض الخلقية. ومن الأشياء المهمة التي لا يستطيع الأفراد تحقيق السعادة دون مقاومتها هي شهوة المال وشهوة الحكم لأنها تسلب الناس من نعمة القناعة والطمأنينة. واختتم المقال بالإشارة إلى ان السعادة لا تأتي بالحرية المطلقة التي لا تعرف قيوداً ولا تعرف قانوناً بل أنها تتطلب معالجة حكيمة في ضوء الإسلام وهداية السماء. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a مفهوم السعادة
|a الفلسفة الإسلامية
|a القيم الأخلاقية
|a السلوك الإنساني
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|l 003
|m مج66, ع3
|o 0595
|s البعث الإسلامي
|t Islamic Courier
|v 066
|
| 856 |
|
|
|u 0595-066-003-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1244003
|d 1244003
|
