| LEADER |
03146nam a2200217 4500 |
| 001 |
1994060 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|9 663975
|a دار، شكيل أحمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a دراسة لفلسفة الفقر في ضوء شعر محمد إقبال
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة الصحافة والنشر - مكتب البعث الإسلامي
|c 2021
|g نوفمبر
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 48 - 57
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعد العلامة محمد إقبال من أشهر المفكرين وأهم المصلحين وأعظم الشعراء وأكبر الفلاسفة الإسلاميين في العصر الحديث، اشتهر بفلسفته عن الذات التي سماها بــــــ"خودي" (الذاتية)، قدم فيها مفهوما جديدا للذات، لقد نذر حياته لقضايا الأمة بعدما رأى أن الأمة قد أصابتها الأمراض المختلفة من الجمود والضعف وعدم الشعور بالمسؤولية، فقام لتقديم الدواء لهذه الأمراض لتبرأ منها وتدب العافية في جسمها، فكان من وصفات الدواء التي قدمها لتخلص الأمة من هذه الأمراض إفهام معنى الفقر الحقيقي. تهدف هذه المقالة إلى بيان معنى الفقر الحقيقي عند إقبال، أنه لا يعني الإفلاس والاحتياج والمسكنة والبؤس، بل هو إخلاص العمل لله وتخصيص الاحتياج إليه والتوكل عليه والاستغناء عما سواه، وإذا تولد هذا الفقر الحقيقي في شخص يصبح غيورا ويتوكل على الله ويستغنى به عما سواه، يرى إقبال أن الفقر هو من ميزات الإسلام والفقر الغيور هو عين الإسلام، وهو نعمة ورثتها الأمة من النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم ، لا علاقة بين الفقر المستغني والرهبانية التي تحرض صاحبها على النزع إلى راحة البال والرغبة في العزلة والتي تهدي إلى الاجتناب عن صراع الحياة، وأما الفقر فهو يهدي إلى السيادة والإمارة وينشئ في صاحبه القوة والجرأة والاستغناء وهذا الفقر عندما تحتضنه الأمة يحالفها النجاح وتحصل بها على الافتخار والاعتزاز.
|
| 653 |
|
|
|a العصر الحديث
|a التنمية والرقي
|a الثقافة الغربية المعاصر
|a الفلسفة الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a فلسفة
|a الفقر
|a إقبال
|a الغيور
|a المؤمن
|a الزهد
|a الإفلاس
|a الاحتياج
|a الاستغناء
|a القناعة
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 008
|l 009
|m مج67, ع9
|o 0595
|s البعث الإسلامي
|t Islamic Courier
|v 067
|
| 856 |
|
|
|u 0595-067-009-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1244009
|d 1244009
|
