| LEADER |
02650nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1994266 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|a الفرحان، راشد عبدالله
|e مؤلف
|9 153559
|
| 245 |
|
|
|a البلاغة والإعراب والبيان في القرآن الكريم:
|b سورة هود
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة الصحافة والنشر - مكتب البعث الإسلامي
|c 2018
|g سبتمبر
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 16 - 20
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الورقة عن البلاغة والإعراب والبيان في القرآن الكريم (سورة هود). وأشار إلى سبع عشرة لفظة فيها واحد وعشرون ضرباً من البديع. وجاء في الآية (45) بين الفرق بين فقال ربي-وقال ربي. وأوضح في الآية (46) التحذير من السؤال بصيغة النفي. وفرق في الآية (49) بين تلك من أنباء الغيب، وذلك من أنباء الغيب. وأوضح الفاء الرابطة في فكيدوني، وبين أن (ينظرون) فعل مضارع مجزوم. وبين في الآية، (58) وقوع العذاب عقب الوعيد. وأشار في الآية (60) إلى كفر قوم عاد. وبين في الآية، (63) مقام المؤمن الكافر موضحاً أن رسالة صالح أقل من رسالة نوح. وجاء في الآية (67) بجمع الدار مع الصيحة لأنها أشد. وفرق في الآية (69) بين قال سلاما، وقال سلام. وناقشت الآية (78) قصة لوطا مع قومه، وأوضح أن لفظة (بناتي) تعود على نساء قوم لوط. وبين الاستعارة في (إلى ركن شديد) في الآيتين (79-80). وعرض في الآية (87) موقف شعيب من أهل مدين. وجاء في ختام الآية (105) معنى شقي وسعيد. واختتم المقال بالإشارة إلى أن الآيتين (107-108) موضحا فيها إرادة الله سبحانه وتعالى في اختيار العذاب للكفار والعصاة والأجر والثواب للمهتدين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a سورة هود
|a القرآن الكريم
|a البلاغة القرآنية
|a النحو العربي
|a علم البيان
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|l 005
|m مج64, ع5
|o 0595
|s البعث الإسلامي
|t Islamic Courier
|v 064
|
| 856 |
|
|
|u 0595-064-005-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1244210
|d 1244210
|
