| LEADER |
03250nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1994712 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|a فوتنزي، علاء الدين محمد الهدوي
|e مؤلف
|9 608840
|
| 245 |
|
|
|a الحج في أدب الرحلات ومكانته في خارطة البحث العلمي
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة الصحافة والنشر - مكتب البعث الإسلامي
|c 2021
|g أغسطس
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 35 - 41
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة لمعرفة أدب الرحلات ومكانته في رحلات الحج على خارطة البحث العلمي، وأدب الرحلات من الفنون الأدبية شاعت لدي العرب وهو فن له خصائصه المعينة واتهم البعض بالقصور في الأدب العربي من ناحية أدب الرحلات، حيث لم يحظ أدب الرحلات بوصفه جنسا أدبيا مستقلا، وتحدثت عن رحلات الحج في عيون الرحالة والمؤرخين، وظهرت الكثير من الكتب عن أدب الرحلة في الحج منها كتاب العلامة حمد الجاسر بعنوان أشهر رحلات الحج، كما كتب أديب الفقهاء الشيخ علي الطنطاوي عن رحلته مع الوفد السوري إلى الحج في كتابه إلى أرض النبوة، وكان لدي المستشرقون اهتمام وشغف بزيارة مكة المكرمة ومعايشة رحلة الحج، وأشارت الورقة لاهتمام الدول الاستعمارية بإرسال الجواسيس والمغامرين لهذه الديار للاضطلاع على أحوال الحج وتمكن البعض منهم من الدخول للأراضي المقدسة على هيئة تجار أفغان أو فارسين، وتحدثت الورقة عن المفكر والداعية الإسلامي مراد ويلفريد هوفمان وكان إسلامه لم يكن وليد موقف عاطفي فقد قادة إلى هذا الدرب ثلاثة تجارب أولها الطبيعة الإنسانية فقد وجدها في الجزائر أثناء عمله بالسفارة الألمانية هناك، والثانية التجربة الفنية فقد كان مولعا بالفن والبالية خصوصا حتى أصبح ناقدا مرموقا في البالية، والتجربة الثالثة هي التجربة الفلسفية فقد بدأ يسأل نفسه أسأله دينيه وفلسفية وبحث عن أجوبتها وقادته تلك الأجوبة إلى اليقين بوجود الله تعالى، وفي الخاتمة أشار لأدب الرحلات وأهميته الشديدة لما تحويه المؤلفات من فوائد. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a أدب الرحلات
|a الرحالة المستشرقون
|a فريضة الحج
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 007
|l 006
|m مج67, ع6
|o 0595
|s البعث الإسلامي
|t Islamic Courier
|v 067
|
| 856 |
|
|
|u 0595-067-006-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1244574
|d 1244574
|
