المصدر: | البعث الإسلامي |
---|---|
الناشر: | مؤسسة الصحافة والنشر - مكتب البعث الإسلامي |
المؤلف الرئيسي: | الرحماني، خالد سيف الله (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | الندوي، نسيم أختر (مترجم) |
المجلد/العدد: | مج66, ع7 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الهند |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
التاريخ الهجري: | 1442 |
الشهر: | أكتوبر |
الصفحات: | 26 - 37 |
رقم MD: | 1244594 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
كشفت الورقة عن الرد على الاعتراضات على بعض الآيات القرآنية. استعرضت الورقة العديد من الأكاذيب والاعتراضات على القرآن الكريم التي شهدها المسلمون بما فيها محاولة بعض المنظمات الهندوسية نحو وشو هندو بريشد وآر إيس إيس وبجرنغ دل في ربط (24) آية قرآنية بالعنف والتطرف منها، الآية الأولى التي تناولت هذه الأحزاب التي ظنت أن الآية لا تخاطب إلا إياها وبدأت تتهم القرآن الكريم بأنه يخاطبها بلقب الكافرة، وفهمت أنه لا يمكن لمسلم أن يكون وليًا لأي كافر في قوله تعالى في سورة (النساء آية ،89) (وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّى يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا). وتحدثت الآية الثانية عن غزو بدر التي دارت بين المسلمين والكفار في سورة (الأنفال، آية 65) (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِئَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ). وأشارت الآية الثالثة إلى أهل مكة الذين قتلوا كثيرًا من المسلمين وحبسوا معظم أقارب المهاجرين، والمراد من هذه الآية جماعة المشركين الذين نقضوا العهد وحاولوا إخراج المسلمين من بلدهم في قوله تعالى في سورة (التوبة، آية 5) (فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ). كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
---|