| LEADER |
03309nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1994789 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|a الفرحان، راشد عبدالله
|e مؤلف
|9 153559
|
| 245 |
|
|
|a البلاغة والإعراب والبيان في القرآن الكريم:
|b أول سورة النمل
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة الصحافة والنشر - مكتب البعث الإسلامي
|c 2020
|g يناير
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 17 - 20
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e قدم المقال البلاغة والبيان والإعراب في القرآن الكريم. استعرض المقال أول أية في سورة النمل (طسّ تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ)، وَقدم تحليلًا لكلمة وكتاب مبين والتي تشير إلى التنكير للتعظيم لأن المضاف إلى العظيم يعظم مثله، وعطف كتاب من باب عطف إحدى الصفتين على الأخرى، كما عرض المقال البلاغة في الأيه رقم (10) من سوره طه في قوله عزوجل (آَنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آَتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى) حيث استعمل أو بدل الواو فإن أو تفيد التخيير فإن لم يظهر بحاجته جميعًا يكتفي بواحده، كما عرض المقال أسباب اختلاف الآيات في الحدث الواحد إما بالزيادة أو النقص أو التقديم والتأخير، وأشار إلى مفهوم (إِلاَّ مَن ظَلَمَ) (سورة النمل، 10)، وأوضح سبب الاختلاف في قول (أَدْخِلْ-اسْلُكْ) (وَقَوْمِهِ -وَمَلَئِهِ) في كلا من (سورة النمل، 12) (سورة القصص، 32)، وتحدث عن الاستعارة المكنية في قوله (مُبْصِرَةً) في (سورة النمل، 13)، وفي قوله (فَأَلْقِهْ) في (سورة النمل، 28)، وأوضح المقصود بقوله (الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ) في (سورة النمل، 40)، والمقصود من (اطَّيَّرْنَا) في (سورة النمل، 47)، و (بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ) في ختام الآية، والبلاغة في كلمة (تَقَاسَمُوا) في (سورة النمل، 49)، وبين مفهوم كلا من (ادَّارَكَ- عَمُونَ) في (سورة النمل، 66)، والمقصود من (دَابَّةً الأَرْضِ) في (سورة النمل، 82)، واختتم المقال بعرض المقصود في (فَزِعَ- صَعِقَ) في (سورة النمل، 87) و (سورة الزمر، 68). كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a البلاغة العربية
|a علم البيان
|a سورة النمل
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|l 010
|m مج65, ع10
|o 0595
|s البعث الإسلامي
|t Islamic Courier
|v 065
|
| 856 |
|
|
|u 0595-065-010-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1244629
|d 1244629
|
