| المستخلص: |
احتوت الصحيفة السجادية جملة من الأدعية والمناجاة والحقوق الشرعية والوصايا، وهي في سياقها العام متصلة برابط لغوي ومعرفي وعقدي متين، يكشف عن العقل الجبار الذي أبدعها. ومع وجود كل هذه الروابط التي تستأهل التوقف وإعادة النظر، إلا أن فيها ثيمة معرفية بالغة الدقة، تقف خلف كل النصوص التي تحتويها الصحيفة، وتربطها ببعضها بعضا، هذه الثيمة تسعى من خلال اللغة بمقصدية عالية، إلى تغيير النظم الحياتية القارة، وخلخلة المعايير السائدة، بتهديم النظام الاجتماعي القبلي المتعارف عليه، وترسيخ مفاهيم أخر، أقرب إلى الحقيقة الكونية المتعالية، التي تتخذ من الله سبحانه وتعالى مقصدا ووكدا ومنطلقا حياتيا وفكريا، وغاية لا تصح الحياة من دونها. من أجل ذلك أضحى الفكر في المنظومة السجادية بناء يتأسس على دعائم، لا يمكن خلخلتها أو المساس بها، فكل ما في الحياة من سلوكيات وقناعات وممارسات يحتاج إلى منطلق أكبر من العادة المقيتة التي درج عليها الناس وسارت عليها الحياة، فقلب التفكير يستوجب قلب النظم والعادات دفعة واحدة، وتلك تستوجب اشتراطات أخلاقية جديدة ونظاما آخر، لا تمسه المصالح العابرة. إنها فلسفة الحقوق التي تجعل من المراكز المعتادة- مهما بدا بريقها وبهرجها- هامشا لا يبلغ شأو مرتبته الحالية، ما دامت القاعدة التي ينطلق منها قاعدة ضلال ومنفعة، مثلما يجعل كثيرا من الهوامش المعرفية والإنسانية، محط الأنظار وقيما عليا، تنبغي مراعاتها والاهتمام بها حتى تبلغ نتائجها المرجوة. لقد قلبت المدونة السجادية القوى، أو أنها أعادت تدوين الواقع المتهرئ، بوضع اليد على مكامن الخلل في النظام الاجتماعي والقيمي، ولكن من منظور رباني، يجعل الربوبية والانتماء لقوة عليا مركزية مركزة وسلطة، في حين يكون الانفلات من الانتماء، وأفول الإيمان هامشية تسلب المعنى. فالمركزة هنا هي النظام الإلهي وكل ما ينتمي إليه، والهامش هو غيره وكل ما ينتمي إليه. فكيف جرى ذلك في الصحيفة؟. هذا ما سعى البحث إلى إثباته هنا.
The daily newspaper contains a number of du'aa, religious rights and wills, which in its general context are connected to a strong linguistic, knowledge and contractual context that reveals the great reason that he created. With all these links that deserve pause and reconsideration, there is a very precise knowledge behind all the texts contained in the newspaper, and linking them to each other. This theme seeks, through language, a high purpose, to change the continental life systems, The destruction of the accepted tribal social order, and the consolidation of other concepts, closer to the transcendental cosmic truth, which is taken from God as a destination and a source and a starting point for life and intellect, and an end without life without it. For this reason, thought has become a constructive system based on foundations, can not be compromised or compromised, everything in life of the behaviors and convictions and practices needs a greater starting point of the abhorrent habit that people have walked and life, the heart of thinking requires the heart of systems and habits a boost One, and that requires new ethical requirements and another system, not touched by the interests of transit. It is the philosophy of rights that makes the usual centers-whatever their glamor and glamor- appear to be in their current status, as long as the base from which the base of misguidance and benefit emanates, as many of the cognitive and human margins are turned into attention and a supreme value that must be taken into consideration. The powerful code of justice, or re-codification of the prevailing reality, has turned a blind eye to the faults of the social and moral system, but from a rabbinic perspective, making Godliness and belonging to a central, central force concentrated and authoritarian. Concentration here is the divine order and all that belongs to it, and the margin is the other and all that belongs to it. How did this happen in the newspaper?. This is what the research sought to prove here.
|
