ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > تمثلات الخطاب القرآني في الخطا...>الوصف

تمثلات الخطاب القرآني في الخطاب الفدكي: قراءة مفاهيمية في الإشكالات التفسيرية

العنوان بلغة أخرى: Representations of the Qur'anic Discourse in the Fadik: Discourse Conceptual Reading in Interpretive Problems
المصدر: مجلة الأطروحة - الدراسات الدينية وعلوم القرآن
الناشر: دار الأطروحة للنشر العلمي
المؤلف الرئيسي: آل حيدر، آمال خلف علي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al Haider, Amal Khalaf Ali
المجلد/العدد: مج3, ع6
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1440
الشهر: تشرين الأول
الصفحات: 85 - 112
ISSN: 2518-0606
رقم MD: 1246130
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
القرآن الكريم | تفسير القرآن | التمثيل القرآني | الخطاب القرآني | الخطاب الفدكي
كلمات المؤلف المفتاحية:
التمثيل | الخطاب القرآني | الخطاب الفدكي
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
المستخلص: لأن الخطاب القرآني خطاب هداية وإرشاد (فإذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقرآن)؛ جاءت المسارات التي يخطها هذا البحث في تأصيل الثقافة القرآنية في نفوس الأمة، فالقرآن يمثل محورا ومرجعا فكريا مهما في حركة المصلحين؛ لذا جاءت مناسبة البحث بالكشف عن التمثيل القرآني في خطبة الزهراء (عليها السلام) الفدكية، ولا سيما أن حركة الزهراء (عليها السلام) في حد ذاتها كانت قرآنية؛ لأن البواعث الأساسية لهذه الحركة هي إحقاق الحق وكشف الباطل، وهذا يستدعي بيان المفاهيم القرآنية التي لازمت الحركة، وجعل هذه المفاهيم الحاكم في بيان المسارات الحقيقية من المسارات الباطلة، وهذا التقاطع في حركة المسارات يمثل ثقافة الأفراد؛ لأن مواقف الأفراد تبنى على أساس الثقافة، وما السلوك الخارجي إلا مصداق على ذلك؛ لهذا سعى الخطاب القرآني في حركته التغييرية التي تغير ما في النفوس ((اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ))؛ لهذا أخذت حركة المصلحين تستهدف ثقافة الأفراد والمجتمع لعلمها بأن حركة الأفراد داخل المجتمع نتاج ما يؤمنون به من ثقافة، والزهراء (عليها السلام) تدرك ذلك وكيف لا؟ وهي بنت خاتم النبيين وسيد المرسلين. وأضحت التمثلات القرآنية أبعادا تداولية في بيان القيم المعرفية في تشكلات خطاب الزهراء "عليها السلام"، فضلا عن ذلك كشف إشكاليات الخطاب، وسياقاته الثقافية.

Because the Quranic discourse guidance and guidance letter (If the temptation to seduce you like a dark night, you have to Koran) the paths of this research have come to root the Quranic culture in the hearts of the nation, The Quran is a pivotal and important intellectual reference in the reformers, movement, Therefore, the occasion of the search revealed the representation of the Koran in the sermon of the Zahra (peace be upon them), especially that the movement AL Zahra (peace be upon her) was in itself a Quranic verse, because the main motives for this movement are the realization of the truth and the revelation of falsehood, This calls for a statement of the Quranic concepts that binds the movement, and to make these concepts the ruler in the statement of the true paths of false paths, This intersection in the movement of paths represents the culture of individuals because the attitudes of individuals are based on culture, and external behavior to be credible, This is why the Quranic discourse sought to change his mind in the movement of change ((God does not change a nation until they change what they themselves)), This is why the movement of reformers is targeting individuals and society to know that the movement of individuals within society is the result of what they believe in, and Zahra (peace be upon her) knows this and how not?? The daughter of the Seal of the prophets and the Master of the Messengers, and the Quranic representations became deliberative dimensions in the statement of cognitive values in the formations of the speech of Zahra (peace be upon her), Moreover, the problems of discourse and its cultural contexts.
ISSN: 2518-0606

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.