| 520 |
|
|
|a مر التأليف في السيرة النبوية منذ نشأته وحتى صار علما قائما بذاته بمراحل متعددة، فبدأ منذ نشأته كفرع من فروع الحديث النبوي، ومن الذين برعوا في هذا المجال ابن شهاب الزهري والذي كان له مؤلف في السيرة اشتهر بالمغازي. هدفت الدراسة إلى: التعريف بأوائل الذين كانوا لهم اهتمام خاص بالمغازي (السيرة النبوية) إلى جانب الحديث عامة، إلقاء الضوء على المراحل التي مر بها علم السيرة نشأته وتطوره، إبراز جهود ابن شهاب في هذا المجال خاصة إلى جانب جهوده في السنة النبوية عامة، توضيح منهجه في مؤلفه المغازي وقيمته العلمية، الإجابة على التساؤلات؛ هل للزهري كتاب منفصل باسم المغازي أم أن تلاميذه جمعوا ما دونه الزهري عن المغازي من خلال جمعه وتدوينه للسنة والمغازي من ضمنها؟. اتبعت الدراسة المنهج الوصفي الاستقرائي التحليلي. توصلت الدراسة إلى نتائج أهمها: بشهادة النقاد اتبع الزهري المنهج العلمي في كتاباته وذلك بالإسناد والعرض والاستشهاد وذلك في جمعه وتدوينه للحديث والمغازي، إن كل هذا الكم الهائل من مؤلفات كتب السير الصحاح قديمها وحديثها عالة على الزهري. إن الزهري وبشهادة أهل زمانه من العلماء والفقهاء شهدوا له بتفوقه وتقدمه عليهم في الحديث والمغازي، كثرة تلاميذه الذين رووا عنه واخذوا عنه العلم وأصبحوا منارات في الحديث والسير والفقه، تدل على علو مكانته. اختلف النقاد في كتاب الزهري "المغازي" هل كتبه بنفسه أم جمعها عنه تلاميذه؟ والراجح عندهم جمعها عنه تلاميذه، ومهما يكن فان المادة المؤلفة في "كتاب المغازي" مستمدة من الزهري أسلوبا واستشهادا وعرضا. توصي الدراسة بان يهتم الباحثون الدراسة في مناسبات القرآن الكريم وربطها بالسيرة النبوية.
|b Authorship of the Prophet’s biography has passed through many stages since its inception and until it has became a stand-alone science. So, it started as a branch of the Prophet’s Hadith. Among those who excelled in this field is Ibn Shihab al-Zuhri, who has a book in the Prophet’s biography al-Maghazi. The study aimed to: introduce the first ones who were They had a special interest in the al-Maghazi (the biography of the Prophet) in addition to the Hadith in general, shedding light on the stages that the science of biography went through in its emergence and development, highlighting Ibn Shihab’s efforts in this field, especially in addition to his efforts in the Prophet’s Sunnah in general, explaining his approach in his compositional and scientific value. On the questions: Does al-Zahri have a separate book under the name of al-Maghazi, or did his students compiled what al-Zuhri wrote about al-Maghazi by collecting and recording it for the Sunnah and the Maghazi, including? The study followed the descriptive and inductive analytical approach. The study reached conclusions, the most important of which are: according to the testimony of the critics, Al-Zuhri followed the scientific method in his writings by means of attribution, presentation, and testimony, in his collection and codification of Hadith and comprehension. All this vast amount of books of Sahih biography, both ancient and modern, are dependent on Al-Zuhri, with the testimony of the scholars of his time among the scholars and jurists recognized his superiority and advancement over them in Hadith. Critics differed about the book of Al-Zuhri, "Al-Maghazi", whether he wrote it by himself or whether it was collected by his students? It is more likely for them to collect it from his students, and whatever it is, the material composed in “Kitab al-Maghazi” is derived from al-Zuhri in style, quote and presentation. The study recommends that researchers should pay attention to the study on the occasions of the Noble Qur’an and link them to Biography of the Prophet.
|
