LEADER |
04359nam a22002417a 4500 |
001 |
1997728 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b فلسطين
|
100 |
|
|
|a الملاحمة، عامر سلامة فلاح
|g Almalahmeh, Amar Salameh Falah
|e مؤلف
|9 170603
|
245 |
|
|
|a نبوة النساء بين التوراة والإنجيل والقرآن وموقف المدرسة العلمانية المعاصرة منها:
|b دراسة تحليلية مقارنة
|
246 |
|
|
|a The Prophecy of Women between the Torah, Bible, and the Quran and the Position of the Contemporary Secular School:
|b A Comparative Analytical Study
|
260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بغزة - عمادة البحث العلمي والدراسات العليا
|c 2022
|g يناير
|m 1443
|
300 |
|
|
|a 485 - 518
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a صرح القرآن الكريم بنبوة الرجال في العديد من الآيات الكريمة، ولم ترد أية في كتاب الله عز وجل تصرح بإثبات نبوة النساء، وانعقد على ذلك إجماع علماء الأمة. بينما الأمر في نصوص التوراة والإنجيل مختلف، فقد ورد فيهما نصوص صريحة بنبوة العديد من النساء، وصرحت تلك النصوص بأن هناك نبيات صادقات، ونبيات كاذبات. ومع هذا التصريح فإننا نجد تناقضا مع نصوص أخرى فيهما تمنع المرأة من الوعظ والإرشاد. وقد تناولت العلمانية المعاصرة قضية نبوة المرأة لتصل من خلالها إلى الطعن في الأديان، وطرح مشروع تمكين المرأة في واقع المجتمعات. فلقد وظفت العلمانية العربية المعاصرة قضية نبوة المرأة توظيفا خبيثا في محاولة اتهام الإسلام بأنه دين ذكوري صحراوي، جاء بتشريع أبوي، بدليل أنه يمنع المرأة من النبوة والإمامة والخطابة في المسجد، فساهموا بإحياء مسألة إمامة المرأة في المساجد العامة مؤخرا، كما تناولت الحركة النسوية الغربية مسألة نبوة المرأة وتوليها منصب الحاخام والقسيس، حيث ظهرت المرأة الحاخام في اليهودية، والمرأة القسيسة في المسيحية.
|b The Qur'an has stated the prophecy of men in many verses, and the consensus of the scholars of the Ummah has been agreed upon, except of few abnormal opinions of some of scholars, although it is possible to direct them, while we find the talk of the Torah and the gospel by proclaiming the prophecy of many women and referring to the names of false prophets and true prophets women, However, we fin contradictions in the Bible and the Bible regarding this. The contemporary secularism has addressed the prophecy of women to challenge religions, and access that to the project of empowering women, for example; the position of Arab secularism in distorting Islam and trying to accuse Islam as a desert male religion. It came from a paternal legislation that prevents women from prophesying and speaking in the mosque. This study includes the Western feminist movement and answered the question of women's prophecy and the position of rabbi and priest, where the woman appeared rabbi in Judaism, and the woman priest in Christianity.
|
653 |
|
|
|a علم الأديان
|a العلمانية المعاصرة
|a القرآن الكريم
|a التفسيرات القرآنية
|
692 |
|
|
|a النبوة
|a التوراة
|a الإنجيل
|a القرآن
|a العلمانية
|a النسوية
|b Prophecy
|b Torah
|b Bible
|b Quran
|b Secularism
|b Feminism
|
700 |
|
|
|a النويهي، محمد خليل محمد
|g Al-Nwahee, Mohammad Khalil Mohammad
|e م. مشارك
|9 425773
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 016
|e Journal of Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-ǧāmi’aẗ al-islāmiyyaẗ li-l-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 001
|m مج30, ع1
|o 1453
|s مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية
|v 030
|x 2410-8715
|
856 |
|
|
|u 1453-030-001-016.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1247419
|d 1247419
|