| LEADER |
02806nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1998268 |
| 024 |
|
|
|3 10.37377/0981-000-018-018
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|9 556940
|a جراد، نوفل
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الفلسفة الإسلامية:
|b قراءة في العلاقة والحدود
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الزيتونة
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 482 - 501
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى التعرف على الفلسفة الإسلامية قراءة في العلاقة والحدود. إن النظر في إسهامات الفلسفة الإسلامية من جهة البناء المعرفي والإضافات في المشهد الثقافي الإسلامي، يمكننا من القول بأن الفعل الفلسفي يعد أحد أهم أنشطة الفكر الإنساني والاستفادة منه ممكنة التحقق ولكن على أساس الأخذ والعطاء تفاعلًا ومن غير اعتباره سيدًا على الفكر. وانتظمت الورقة في نقطتين، حملت الأولى عنوان بين تخوم الفلسفة ومساراتها، حيث يتنزل هذا الموضوع في صميم النظر في نتائج الحصيلة المعرفية للفكر الإسلامي عند انشغاله بالفلسفة من جهة العلاقة أخذًا وعطًا تفاعلًا، ومن جهة الحدود عند رسمها على هوامش أو تفسيرات الفلسفة والفلسفة اليونانية بالخصوص، مع إمكان القول إنها مجرد محاكاة غير أنها مكتوبة باللغة العربية. وجاءت الثانية بعنوان وجهان لعملة واحدة، متحدثةً عن فلسفة الفارابي، وابن سينا، وابن رشد. واختتمت الورقة بالنقطة الثالثة التي كانت تحمل عنوان فلسفة إسلامية تجوّزا، قائلةً إنه بالرغم من إطلاق مسمى الفلسفة الإسلامية على فلسفة الفارابي وابن سينا والكندي إلا أن ذلك لا ينكر أنهم خاضوا في بحر الفلسفة اليونانية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الفلسفي
|a الفلسفة الإسلامية
|a الفكر الإسلامي
|a الفلاسفة المسلمون
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Jurisprudence
|6 Islamic Studies
|c 018
|f Al-Miškāt
|l 018
|m ع18
|o 0981
|s مجلة المشكاة
|t Al Mashkat
|v 000
|x 1737-0523
|
| 856 |
|
|
|u 0981-000-018-018.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1247915
|d 1247915
|
