ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الحق في حرية الاعتقاد وممارسة...>مارك

الحق في حرية الاعتقاد وممارسة الشعائر الدينية

العنوان بلغة أخرى: Right to Freedom of Belief and to Practice Religious Rites
المصدر: مجلة الشريعة والقانون
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بالقاهرة
المؤلف الرئيسي: برجل، سارة محمود محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Bargle, Sarah Mahmoud Mohammed
المجلد/العدد: ع37
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: إبريل
الصفحات: 295 - 339
ISSN: 2812-4774
رقم MD: 1248557
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الدين الإسلامي | الشريعة الإسلامية | المعتقدات الدينية | دور العبادة
كلمات المؤلف المفتاحية:
الحرية | المعتقد | الشعائر | العبادة | الاختلاف | إكراه | Freedom | Belief | Rituals | Worship | Difference | Coercion
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 05927nam a22002297a 4500
001 1998873
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 666194  |a برجل، سارة محمود محمد  |e مؤلف  |g Bargle, Sarah Mahmoud Mohammed 
245 |a الحق في حرية الاعتقاد وممارسة الشعائر الدينية 
246 |a Right to Freedom of Belief and to Practice Religious Rites 
260 |b جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بالقاهرة  |c 2021  |g إبريل 
300 |a 295 - 339 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a إن العقيدة أوثق للمرء، وأحرم ما يضمر عليه قلبه، والإنسان غالباً ما يكون مستعداً للتضحية بأغلى ما لديه في سبيلها، مما يجعلها في مقدمة الحقوق الأساسية والتي كفلتها الدساتير والقوانين المختلفة، واختلاف الدين بين الناس، وتعدد الأديان، حقيقة واقعة لا مجال لإنكارها، قال تعالى: (وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ)(1) لذا استعرضت في بحثي قضية الحق في حرية الاعتقاد وممارسة الشعائر الدينية؛ بدءاً من مفهوم حرية الاعتقاد والتي يقصد بها: حق الإنسان في اختيار ما يؤديه إليه اجتهاده في الدين، ومن حقه أن يختار الدين الذي يرتضيه من غير إكراه. كما استعرضت حرية المناقشات الدينية في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، وبينت أن الحوار الديني لا يمكن عزله عن ألوان الحوارات الأخرى؛ لأنه يتشابك معها بشكل أو بآخر، فيجب أن تكون المناقشات الدينية منضبطة بضوابط الشرع بأن تكون مبنية على العلم، وأن تكون فيما يفيد لا فيما يضر. وأوضحت أن لكل شخص الحق في ممارسة شعائر دينه، وتلك الممارسة يجب تنظيمها بالشكل الذي لا يضر بالعمل. وقد توصل البحث إلى نتائج منها: أن حماية الإسلام لحرية ممارسة الشعائر الدينية لغير المسلمين قائمة على أسس شرعية، وغايتها ضمان عدم التعارض بين المسلمين وغيرهم في مجال ممارسة الشعائر الدينية الأمر الذي يمكن أن ينتج عنه اضطراب المجتمع، وعدم استقراره، وذلك من خلال تنظيم أحكام البناء والهدم والإبقاء على الكنائس ودور العبادة؛ وعرض الآراء المؤيدة والمعارضة لها.  |b The belief is closer to one, and the sanctity of what his heart is bound to suffer. Man is often ready to sacrifice the most precious thing he has in her path, which puts her at the top of the fundamental rights guaranteed by the constitutions and the various laws, and the difference in religion among people, and the multiplicity of religions, a fact that cannot be denied. (Had your Lord willed, He could have made the people one community, and they are still different (118), except for those who have mercy on your Lord. That is why He created them. And the Word of your Lord is fulfilled. I will fill Hell with jinn and humans at all, 119) [Hud 118-119] In my research I reviewed the issue of the right to freedom of belief and the practice of religious rites; from the concept of freedom of belief, which is meant by the human right to choose what his jurisprudence has to do with religion; He has the right to choose the religion he accepts without coercion; he also reviewed the freedom of religious debates in the Holy Koran and the Prophet's Sunna; She explained that the religious dialog cannot be isolated from the colors of other dialogs because it is interlaced with them in one way or another. Religious discussions must be controlled by the Sharia's regulations by being based on science and be useful, not to the detriment of others. She said that every person has the right to practice his religion, and that practice should be organized in such a way as not to harm the work. The research has yielded some results: That Islam's protection of the freedom to practice non-Muslims' religious rites is based on sharia and aims to ensure that Muslims and others do not have conflict in the practice of religious rites, which can result in the disorder and instability of society by organizing building and demolition rulings and maintaining churches and houses of worship; He presented views that supported and opposed them. 
653 |a الدين الإسلامي  |a الشريعة الإسلامية  |a المعتقدات الدينية  |a دور العبادة 
692 |a الحرية  |a المعتقد  |a الشعائر  |a العبادة  |a الاختلاف  |a إكراه  |b Freedom  |b Belief  |b Rituals  |b Worship  |b Difference  |b Coercion 
773 |4 الفقه الإسلامي  |4 القانون  |6 Islamic Jurisprudence  |6 Law  |c 004  |e Sharia and Law Journal  |f Mağallaẗ Al- Šarīʿaẗ wa Al-Qānūn Bil Qāhiraẗ  |l 037  |m ع37  |o 0634  |s مجلة الشريعة والقانون  |t Journal of Faculty of Sharia and Law in Cairo (Al - Azhar University)  |v 000  |x 2812-4774 
856 |u 0634-000-037-004.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1248557  |d 1248557 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.