العنوان بلغة أخرى: |
The Human Right of Freedom of Thought and Belief from an Islamic Perspective |
---|---|
المصدر: | مجلة الشريعة والقانون |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بالقاهرة |
المؤلف الرئيسي: | إبراهيم، أحمد عيد عبدالحميد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Ibrahim, Ahmed Eid Abdel Hamid |
المجلد/العدد: | ع37 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الشهر: | إبريل |
الصفحات: | 499 - 562 |
ISSN: |
2812-4774 |
رقم MD: | 1248609 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
حق الإنسان | حرية الفكر | حرية الاعتقاد | غير المسلمين | Human Right | Freedom of Thinking | Freedom of Belief | Non Muslims
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
يتناول هذا البحث حق الإنسان في حرية الفكر والاعتقاد، ويبرز منهج الإسلام في إرساء هذه الحرية، مبينا كيف اعتنى الإسلام بالعقل وكيف ضمن حرية الفكر، وكيف سمح بالتعددية الفكرية ولم يصادر الآراء المخالفة، ويقارن بين حرية الفكر في الإسلام وغيره من الأنظمة الوضعية، كما يبرز حرية الاعتقاد في الإسلام ويؤكد أن الإسلام قد جعل الإنسان حرا في اختيار دينه وعقيدته، وأكد أن دور المسلم هو الدعوة وليس الإكراه، كما رد على بعض الشبهات التي تثار حول هذا الأمر. كما ذكر كفالة الإسلام لغير المسلمين حرية ممارسة شعائرهم وعباداتهم مؤيدا ذلك بالأدلة النظرية والعملية. ثم تكلم عن الضمانات التي تكفل الوصول لهذه الحقوق وبين أن التزام المسلم بدينه هو أهم الضمانات المساعدة على ذلك، كما أن المجتمع كفيل بذلك، إضافة إلى ضمان هذا الحق عن طريق القضاء الإسلامي. ثم ذكر بعض الضوابط التي لا بد وأن تراعى عند ممارسة هذه الحرية ثم خاتمة تضمنت أهم النتائج. This research deals with the human right to freedom of thought and belief, and highlights the approach of Islam in establishing this freedom, showing how Islam took care of the mind and how to break the freedom of thought, and how it allowed intellectual pluralism and did not find sources of dissenting opinions, and compares between the freedom of thought in Islam and others of us, as it highlights the freedom of belief in Islam and its quasi, religion, which has made the role of Islam in which the human being is bound. He also mentioned that Islam guarantees to non, Muslims the freedom to practice their rituals and worship, supporting that with theoretical and practical evidence. He also mentioned that Islam guarantees to non, Muslims the freedom to practice their rituals and worship, supporting that with theoretical and practical evidence. Then he talked about the guarantees that guarantee access to these rights and that the Muslim's commitment to his religion is the most important guarantee that helps in that, just as society is able to do that, in addition to guaranteeing this right through the Islamic judiciary. Then he mentioned some of the controls that should be taken into account when exercising this freedom, and then a conclusion that included the most important results. |
---|---|
ISSN: |
2812-4774 |