ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > سميوطيقا الآخر في عشر أديب كما...>الوصف

سميوطيقا الآخر في عشر أديب كمال الدين

العنوان بلغة أخرى: The Semiotics of the Other in the Poetry of Adeeb Kamal Al-Din
المصدر: مجلة كلية التربية للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة ذي قار - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: الموسوي، سلام مهدي رضيوي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al Mosawi, Salam Mahdi
المجلد/العدد: مج11, ع2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 126 - 163
ISSN: 2073-6592
رقم MD: 1248856
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
الشعر العربي | كمال الدين، أديب | علم السيمياء | الخطابات الأدبية
كلمات المؤلف المفتاحية:
السميوطيقا | الأسطورة | العنونة | الاغتراب | الأنسنة | Semiotics | Legend | Labeling | Alienation | Personification
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تتجلى الثقافات بمستوياتها المختلفة، معرفية وفنية، وفلسفية في الخطاب الآخر عبر الانفتاح على هذه الثقافات بتنوع مرجعياتها، وقد شكلت سميوطيقا الآخر حضورا كبيرا في خطاب الشاعر أديب كمال الدين، إذ أتخذ هذا الخطاب تجسيدا علاماتيا مختلفا من خلال إدخاله في نسيج نصه الإبداعي، وقد تبدى هذا الحضور على المستوى الميثولوجي/ الأسطوري- والمستوى الصوفي وتطويع العنونة التراثية في توليده لمحمولات جديدة عمادها الانفتاح على منظومة العلامات والإشارات بمرجعياتها الثقافية المختلفة، وقد اشتغلت الدراسة على أربعة مستويات في حضور الأخر السيميوطيقي في نص الشاعر وهى: -المستوى الأول: الانسحاق الأسطورية وتموضعاتها العلاماتية. -المستوى الثاني: أنسنة الحروف وأسطره اللغة. -المستوى الثالث: التراث والعنونة. -المستوى الرابع: الاغتراب الذاتي.

Cultures in their rarious whether epistemological, artistic or philosophical reveal themselves through addressing the different other and openness to these cultures featured by different references. The semiotics of the other has aclear presences in the discourse of poet Adeeb Imad AL- Deen who utilizes this kind of discourse as semiotic representation then involves it within the texture of his creative text The aforementioned presence is apparent on the mythological and the sufi (ascetical) levels and through subjugating the folkloric labesis is openness towards the system of signs and gestures of various references, whether mythological, sufio or Quranic. The stud proceeds on foyr levels in the presence of the semiotic, other in the texts of the poet, the following: -The first level: The semiotics of the other and the effectiveness of the mythical discourse. -The second level: humanizing and mythic zing letters -The third level: The folklore and labeling. -The four the level: self-alienation.
ISSN: 2073-6592

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.