| LEADER |
05096nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2000029 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b إندونيسيا
|
| 100 |
|
|
|a فخر الدين، أدي
|g Pahrudin, Ade
|e مؤلف
|9 617629
|
| 245 |
|
|
|a أحوال القيامة في التفسير والحديث النبوي:
|b دراسة موضوعية مقارنة
|
| 246 |
|
|
|a The Conditions of the Resurrection in Tafsir and Hadith
|
| 260 |
|
|
|b جامعة شريف هداية الله الإسلامية الحكومية - كلية الدراسات الإسلامية والعربية
|c 2021
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 381 - 410
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف هذا البحث إلى معرفة أحوال القيامة ومواقفها في آيات القرآن الكريم والحديث النبوي الصحيح ثم ركز الباحثان البحث في تفسيري الأزهر وروح البيان للآيات المتعلقة في القيامة ووجه الاتفاق والاختلاف بين تفسير الأزهر وتفسير روح البيان فيه مع إضافة البيان بالحديث النبوي. واستخدم الباحثان في هذا البحث منهجا تحليليا وهو تحليل بعض مواقف القيامة وأحوالها في تفسير الأزهر وتفسير روح البيان والحديث النبوي. أما طريقة هذا البحث في طريقة مكتبية حيث قام الباحثان بجمع المعلومات من المصادر والمراجع المتعلقة بالموضوع. ومن نتائج هذا البحث أن الشيخ إسماعيل حقي التركي الذي ألف تفسير روح البيان يعد من التفسير الصوفي، وأما بويا حمكا الإندونيسي الذي ألف تفسير الأزهر يعد من التفسير الأدبي. واتفق التفسيران في تفسير معظم الآيات القرآنية المتعلقة بأحوال الكون يوم القيامة، وقد يقع الاختلاف بينهما بسبب اختلاف اتجاهات تفسيرهما. والاختلاف في الأسلوب بين الحديث النبوي وبين الآيات القرآنية في تصوير أحوال القيامة وأهوالها ومواقفها في الشيئين: الأول: ركز الحديث في أحوال الإنس بينما ركزت الآيات القرآنية في أحوال الكون. والثاني: سلك الحديث تصوير أهوال القيامة في توضيح مواقف وعاقبة الفرقتين: المؤمنين والكافرين وسلك معظم الآيات القرآنية في تصوير أهوال القيامة في تفجير العالم والكون.
|b This research aims to know the positions of the resurrection in the Tafsir of Al-Azhar and the interpretation of the Ruh al-Bayan and the hadith of the Prophet. In this research, the two researchers used an analytical approach, which is the analysis of some positions of the resurrection in Tafsir of Al-Azhar and the interpretation of the Ruh al-Bayan and the hadith of the Prophet. As for the method of this research, it is a library method, where the researchers collected information from sources and references related to the topic. One of the results of this research is that Sheikh Ismail Haqi al-Turki, who composed the interpretation of Ruh al-Bayan, is a Sufi exegesis, while the Indonesian Buya Hamka, who composed the interpretation of al-Azhar, is a literary exegesis. The two interpretations agree in most of the Qur’anic verses, and the difference may occur between them due to the different directions of their interpretation. The difference in style between the Prophet’s hadith and the Qur’anic verses in depicting the conditions of the Resurrection and its positions in the two things: First: The hadith focused on human conditions, while Qur’anic verses focus on the conditions of the universe. The second: The hadith used to depict the horrors of the Resurrection in clarifying the situations and consequences of the two sects: the believers and the unbelievers, and most of the Qur’anic verses portrayed the horrors of the Resurrection in exploding the world and the universe.
|
| 653 |
|
|
|a يوم القيامة
|a القرآن الكريم
|a التفسيرات القرآنية
|a الأحاديث النبوية
|
| 692 |
|
|
|a بويا حمكا
|a إسماعيل حقي
|a التفسير
|a الحديث النبوي
|a مواقف القيامة
|b Buya Hamka
|b Ismail Haqqi
|b Tafseer
|b Al-Hadith
|b Verses of Resurrection
|
| 700 |
|
|
|9 666689
|a الرازي، فضيلة فخر
|e م. مشارك
|g Urrozi, Fadhilah Fakhr
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Language & Linguistics
|6 Islamic Studies
|c 006
|e Al-Zahra Journal for Islamic and Arabic Studies
|f Al-Zahra
|l 002
|m مج18, ع2
|o 2286
|s مجلة الزهراء
|v 018
|x 1412-226x
|
| 856 |
|
|
|u 2286-018-002-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1249532
|d 1249532
|
