LEADER |
03206nam a22002177a 4500 |
001 |
2000329 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b سوريا
|
100 |
|
|
|a بلجراف، على
|g Boulajraf, Ali
|e مؤلف
|9 479252
|
245 |
|
|
|a نحن في زمن كورونا
|
260 |
|
|
|b وزارة الثقافة
|c 2021
|g تشرين الأول
|m 1442
|
300 |
|
|
|a 43 - 48
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان نحن في زمن كورونا. واستهل المقال بأن جائحة كورونا أي شيء تقريباً دون مساءلة، فهي تسائل العلم والتكنولوجيا مثلما تسائل الفلسفة أيضا مع الجائحة المعممة. وأوضح أن الزمان صار بفعل الحجر المنزلي رتيباً وباعثاً على الملل بسبب تصريفه. وتحدث عن كورونا وأثر (الديستوبيا) من الأصل الإغريقي تدل، في معاجم مختلفة، عن أدب متخيل مندرج ضمن إنتاجات الخيال العلمي والأدبي والفني، ويصور مجتمعات منظمة على نحو يحرم أفرادها من حقهم في الحياة والأحلام السعيدة المأمولة. وأشار إلى أن لفظها سيقترن في التاريخ بالأزمة بوجوه مختلفة ومتعددة، في الطب كما في الاقتصاد والاجتماع وفى الثقافة والسياسة أيضاً. وناقش إعادتها للحديث عن هشاشة الإنسان تجاه المرض وعن الحق في الحياة، بما هو حق طبيعي أساسي من حقوق الإنسان. وعرض كورونا والمكان حيث يقدم فوكر نماذج لهذه الأمكنة مثل فضاءات التسلية كالمسرح وقوافل الأطفال. وأكد أنها أعادت للناس إلى حيز مكاني محدود لأن الفضاء العام في حضرة كورونا بات يشكل خطراً على الحياة. وتناول أن مسألة مسافة الأمان صارت لازمة تتردد في كل الخطابات الرائجة حولها. واختتم المقال بالتأكيد على أن المسافة اللازمة لي ضرورياً في بعده الحسابي الهندسي المكاني فحسب، وإنما أيضاً وهذا ربما هو الأهم، في بعده الفلسفي الأخلاقي والحقوقي بما يضمن للآخر الحق في الحياة والأمن والاختلاف وبما يؤسس فعلاً للعيش المشترك. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a فيروس كورونا "كوفيد-19"
|a الحجر المنزلي
|a العلاقات الإنسانية
|a الصعوبات الإقتصادية
|
773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 006
|e Al Marifa
|l 696,697
|m س60, ع696,697
|o 1016
|s المعرفة
|v 060
|
856 |
|
|
|u 1016-060-696,697-006.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1249793
|d 1249793
|