ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أسلوبيات العقل التأويلي في قر...>الوصف

أسلوبيات العقل التأويلي في قراءة القرآن الكريم: معني معني التقوي أنموذجا

العنوان بلغة أخرى: Stylistics of the Interpretative Mind in Reading the Quran: Defining the Meaning of Piety as a Model
المصدر: مجلة الكلم
الناشر: جامعة احمد بن بله وهران 1 - مختبر اللهجات ومعالجة الكلام
المؤلف الرئيسي: حاج مدني، خديجة (مؤلف)
المجلد/العدد: مج6, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 36 - 55
DOI: 10.54190/2140-006-002-002
ISSN: 2661-7420
رقم MD: 1249988
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
القرآن الكريم | الأسلوب الصوتي | الآيات القرآنية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الأسلوبيات | التأويلية | العقل التأويلي | الفهم الأنطولوجي | عالم الوجود القرآني | Stylistics | the World of Qur’anic Existence | Ontological Understanding | Interpretative Mind | Hermeneutic
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: تسعى هذه الورقة البحثية إلى محاورة عالم الوجود القرآني وإعادة اكتشاف معانيه وتصاميمه الدلالية، وهذا بلا شك يتم عبر استراتيجيات منهجية تشرح كيفية الانتقال من الفهم الابستيمولوجي إلى الفهم الأنطولوجي، ومجاوزة البنية السطحية إلى البنى العميقة والحفر في مناطق جديدة حيث المعنى وظلاله فقد أضحى التأويل مطلبا وجوديا، ولأجل ذلك يتبنى العقل التأويلي أسلوبيات جمالية في القراءة والفهم لا تقف عند حد المعنى المركزي أو الظاهر، كما لا تدعي الوصول إلى الفهم المنتهى، بل يدخل المؤول في زمن هرمينوطيقي مليء بالتساؤلات والفهوم بعضها فوق بعض، ليغدو فعل القراءة هجرة دلالية وبحثا عن فهم للفهم ومعنى للمعنى، فينتقل العقل من رؤية أحادية للقرآن الكريم إلى رؤى متعددة فيه، فما هي أسلوبيات العقل التأويلي في القراءة؟ وكيف يمكن تطبيقها على القرآن الكريم؟

This research paper seeks to dialogue with the world of the Qur’anic existence and to rediscover its semantical meanings and design, and this is undoubtedly done through methodological strategies that explain how to move from epistemological understanding the surface structure to deep structures and drilling in new areas where meaning and its shadows have become a requirement existentially, and for that reason the interpretative mind adopts aesthetic styles in reading and understanding, does not stop the limit of the center or apparent meaning, nor does it claim to reach the finished understanding, but rather the interpreter enters into a hermeneutic age full of questions and understanding of the meaning, and it will move the mind of the vision of mono to the holy Qur’an in which multiple visions. What are the methods of interpretive reason in reading? How can it be on noble Qur’an?
ISSN: 2661-7420

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.