| LEADER |
05038nam a22002657a 4500 |
| 001 |
2000877 |
| 024 |
|
|
|3 10.54190/2140-006-002-020
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 667072
|a فراح، بويكن باهي عمر
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a بارت وباطاي:
|b كتابة التجاوز وابستمولوجيا الانتهاك
|
| 246 |
|
|
|a Bataille and Barthes:
|b Writing of Transgression and the Epistemology
|
| 260 |
|
|
|b جامعة احمد بن بله وهران 1 - مختبر اللهجات ومعالجة الكلام
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 343 - 358
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a مر تاريخ الكتابة والفكر عامة بعدة مراحل، إذ يمكن لأي باحث أن يلاحظ الفرق الشاسع بين الكتابة بالإبيستيما القديمة التي تهيهن عليها الذات الكاتبة المشبعة بثقافة المؤلف ومعتقداته والأعمال والأفكار المنتشرة في مجتمعه وحقبته، مقابل ذلك سوف يلمس تغيرا جذريا في نصوص العديد من المفكرين والفلاسفة والأدباء وحتى اللغويين الذين يكتبون في وعن طريق الإبستيما المعاصر التي تعتبر كتابة لا شخصية، كتابة تفرده بالكتابة عن طريق ضمير الغائب، كتابة تذوب فيها الأنا لصالح الأخر كتابة يفقد فيها الوجود أنطولوجيته. هذا النوع من الكتابة هو ثورة ضد القيم وكل أشكال التقديس والإيديولوجيات والبديهيات التي تراكمت في الثقافة المعاصرة، لذلك وقع اختيارنا على رولان بارت وجورج باطاي كنموذج لهذا النوع من الكتابة. بغية تحليل هذا النوع من الكتابة الذي يتجاوز كل الحدود الفكرية لكي يعلم الباحث الكيفية التي يستطيع من خلالها شق مساره الفكري والكتابي بعيدا عن عقلية القطيع، وبالتالي تتعلم الذات أن تطرح ذاتها للمساءلة الراديكالية لتتحرر من الأوثان الفكرية، تطلق العنان للإبداع الفكري، تحتفي بهذا النوع الجديد من الكتابة التي تذهب لأقصى حد، ازاحة الحدود، تنزل المقدسات من عرش اليقين، بعبارة أخرى الكيفية التي تعلم بها هذه الكتابة الباحثين والدارسين الانفتاح على المواضيع المهمشة وتجاوز الدغمائية في الطرح؟
|b The history of writing and thought in general passed through several stages, as any researcher can notice the vast difference between writing in the ancient epistema dominated by the writing self saturated with the author’s culture, beliefs, works and ideas spread in his society and his era, in return for that he will touch a radical change in the texts of many thinkers, philosophers, literati and even Linguists who write in and through the contemporary epistema which is considered a non-personal writing, a writing uniquely written by the third person pronoun, a writing in which the ego melts in favor of the other in writing in which existence loses its ontology. This type of writing is a revolution against the values and all forms of reverence, ideologies and intuitions that have accumulated in contemporary culture, so we chose Roland Barthes and Georges Bataille as a model for this type of writing. In order to analyze this type of writing that transcends all intellectual boundaries so that the researcher knows how by which he can split his intellectual and written path away from the mentality of the herd, and thus the self learns to present itself to radical accountability to be liberated from intellectual idols, unleash intellectual creativity, celebrate this new type From writing that goes to the maximum, removing boundaries, the sanctities descend from the throne of certainty, in other words, how does this writing teach researchers and scholars to be open to marginalized topics and to transcend the dogmatic in proposition?
|
| 653 |
|
|
|a الأبداع الفكري
|a التاريخ الكتابة
|a الثقافة المعاصرة
|
| 692 |
|
|
|a جورج باطاي
|a رولان بارت
|a كتابة التجاوز
|a ابستمولوجيا الانتهاك
|a الازاحة
|a المقدس
|b George Butay
|b Displacement
|b Sacred
|b Violation
|b Writing Transgression
|b Roland Barthes
|
| 700 |
|
|
|9 461876
|a مختار، منصوري
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 020
|e Al kalim
|f Al-kalim
|l 002
|m مج6, ع2
|o 2140
|s مجلة الكلم
|v 006
|x 2661-7420
|
| 856 |
|
|
|u 2140-006-002-020.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1250287
|d 1250287
|
