| المستخلص: |
جمع البحث دراسة لمصطلح الإرهاب في لغة العرب والشرع الإسلامي، وكذا الاختلاف حول هذا المفهوم وتعريفه في العصر الحديث، وخلصت إلى التعريق الراجح، ويشتمل على مقدمة، وأربعة مطالب. وخلص البحث إلى ما يلي: 1-إن مصطلح (الإرهاب) منقول عن الثقافة الغربية، ويراد منه إلصاق التهمة بالمسلمين دون غيرهم. 2-إن المصطلحات أصبحت أدوات في الصراع الحضاري والفكري بين الأمم، وفي داخل الأمة الواحدة، والأصل المعتبر عند دراسة أي مصطلح من المصطلحات يجب أن تعرف الوسيلة التي وصل بها هذا المصطلح. 3-لا يمكن لأمة أن تحمي نفسها من الإرهاب ما لم يكن لها قوة رادعة. 4-الإسلام دين العدل والتسامح والتعايش بين بني البشر، والتعاون على البر والتقوى، ولا ينهى عن الإحسان إلى الناس مهما اختلفت أديانهم وألوانهم وأوطانهم، ويصون كرامة الإنسان وحريته في الاعتقاد، والعيش الحر الكريم.
The concept of terrorism is an objective study in the light of the Noble Qur’an The research collected a study of the term terrorism in the language of the Arabs and Islamic law, as well as disagreement about this concept and its definition in the modern era, and concluded the most correct definition. It includes an introduction, the definition of terrorism in language and terminology, enemy terrorism, preparation of kit, and terrorism of believers (vilified terrorism, the rule of terrorism). 1. The term "terrorism" is taken from Western culture, and it is intended to attach the accusation to Muslims and not others. 2. The terminology has become tools in the civilizational and intellectual conflict between nations, and within the same nation, and the considered principle when studying any of the terms must know the means by which this term arrived. 3. A nation cannot protect itself from terrorism unless it has a deterrent force. 4. Islam is a religion of justice, tolerance, coexistence between human beings, cooperation on righteousness and piety, and it does not forbid charity to people, regardless of their different religions, colors, and homelands, and safeguard human dignity, freedom of belief, and free and decent living.
|
