| LEADER |
03906nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2001087 |
| 024 |
|
|
|3 10.37163/2031-010-001-055
|
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 667231
|a Belgaid, Nazim
|e Author
|
| 245 |
|
|
|a The Youth and Identity Practices via Discourse on Social Media in the Algerian "Hirak":
|b A Socio-Cognitive Approach
|
| 246 |
|
|
|a الشباب وممارسات الهوية من خلال الخطاب على وسائل التواصل الاجتماعي خلال حراك الجزائر:
|b المقاربة السوسيو إدراكية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة أحمد دراية أدرار - مخبر المخطوطات الجزائرية في إفريقيا
|c 2022
|g جانفي
|
| 300 |
|
|
|a 970 - 994
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a من المفاهيم الجديدة في المجتمع التجمعات الافتراضية وممارسات الهوية الرقمية. مع تطور تكنلوجيا الاتصال، برز نوع جديد من وسائل التواصل لتلعب دورا مهما في حياتنا: وسائل التواصل الاجتماعي. المستخدمون مع تنوع خلفياتهم الثقافية يشاركون في التواصل عبر هذه الوسائل. مجموعات تعمل على الانتترنات كذالك. المجتمع الرقمي أضحى من أهم ميزات وسائل التواصل الاجتماعي مع التسهيلات المتوفرة لأثبات الذات. الشباب اعادو تعريف التواصل التجمع والهوية. التجمع في مفهومه التقليدي تغير تحد تأثير التجمعات الرقمية. التجمع كان دوما رمزا الالتزام الثقافي في ما يخص الممارسات الخطابية وبناء الهوية تحت مراقبة القوانين الاجتماعية والثقافية. هذا المجال عرف تغيير مع تصاعد التجمعات الرقمية وما تحتويه من أساليب جديدة من التواصل والتعبير عن الهوية. في الجزائر وجد الشباب الوسائل المناسبة للتواصل الخطابي غدت الحراك السلمي في 2019. مقاربة "الأدراك الاجتماعي" تستخدم هنا.
|b Some of the concepts in society are "virtual community" and "digital identity practices". With the advances in the technology of communication, new media occupy a vital part in our lives: social networking sites. People from different backgrounds participate in interaction. Groups act online. This community is a feature of SNSs with the facilities they offer for affirmation. The youth, have re-defined interaction, community and identity. Traditional community has been symbolical of cultural conformity in terms of discursive practices and identity establishment under socio-cultural constraints. This sphere has undergone considerable changes with the rise of virtual gatherings where a new form of interaction and identity performance arise. In Algeria, the youth seem to have found the media for interaction in the peaceful uprising (”Hirack”). “Social cognition” is applied.
|
| 653 |
|
|
|a الحراك الاجتماعي
|a تكنولوجبا الاتصال
|a وسائل التواصل الاجتماعي
|a الشباب
|a الجزائر
|
| 692 |
|
|
|a الإدراك الاجتماعي
|a الهوية الرقمية
|a التجمعات الافتراضية
|a الشباب الجزائري
|b Social Cognition
|b Digital Identity
|b Virtual Community
|b Algerian Youth
|
| 773 |
|
|
|4 التاريخ
|4 علوم المعلومات وعلوم المكتبات
|6 History
|6 Information Science & Library Science
|c 055
|e Shelves Review
|f Rufūf
|l 001
|m مج10, ع1
|o 2031
|s رفوف
|v 010
|x 2335-1381
|
| 856 |
|
|
|u 2031-010-001-055.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1250612
|d 1250612
|
