| LEADER |
04941nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2001430 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-061-025
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الخزاعي، محسن كامل غضبان
|g Al-Khuzaie, Mohsin Kamel Ghadhban
|e مؤلف
|9 667328
|
| 245 |
|
|
|a السمات الموضوعية لانفرادات أهل البيت (عليهم السلام) التفسيرية
|
| 246 |
|
|
|a For the Merits of the Individuality of the People of the House Interpretive
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 619 - 650
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يكشف هذا البحث أن عملية تجلية حقائق النص القرآني وبيان حكمه وأحكامه، وكشف الغموض عن عوارضه، عملية منوطة بالصفوة من آل محمد عليهم السلام، من منطلق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أن يقتدى بالقرآن وبهم معا، وعليه فإن كل محاولة تفسيرية مهما بلغت من الجهد وتوخي الدقة في بلوغ الحقيقة تبقى في حدود الجهد البشرى الذي يحتمل الخطأ والصواب، نظرا لطبيعة القرآن الكريم الذي جاء بأعلى درجات البيان والعمق في الدلالة، فلا بد- والحال هذه- من الرجوع إلى من جعلهم الله تعالى قطب القرآن الكريم، وأعطاهم مفاتيح علمه وأساليب فهمه. فكان للمنهج الذي سلكه أئمة أهل البيت عليهم السلام في تفسير القرآن الكريم ما يميزه عن غيره كونه منبثق من النظرة الشمولية للقرآن الكريم بوصفه وحدة معرفية متماسكة يفسر بعضه بعضا، فأضفى هذا المنهج سمات تفسيرية عديدة تميز بها المأثور التفسيري لتراث أهل البيت عليهم السلام، وقد تجلى ذلك بكل وضوح في نطاقي العقيدة والأحكام، ففي نطاق العقيدة اتسم تفسيرهم بسمة تنزيه الذات المقدسة عن الجسمانية، وسمة تأويل الآيات التي يوحي ظاهرها بنسبة الجهل لله تعالى، وسمة تأويل الآيات التي يوحي ظاهرها بالجبر والتفويض، وكذلك سمة تأويل الآيات التي يوحي ظاهرها بمعاصي الأنبياء. أما في نطاق آيات الأحكام فقد اتسم تفسيرهم بالتأصيل للأحكام الشرعية، مثل التأصيل لحكم أقل الحمل، وحد السرقة في الإسلام، وحد شارب الخمر، ووجوب التقصير في صلاة المسافر، ووجوب مسح بعض الرأس، والإفطار للمسار بين الرخصة والعزيمة.
|b Tells you their lives, they discover that they share their writing, know that they are talking about their hearts, and know that they are going to some extent. In fact, he still maintains his health in his book. The method followed by the people of the House d in interpreting the Holy Quran, what distinguishes it from being emanating from the holistic view of the Holy Quran is clear in the areas of doctrine and judgments, in the scope of the doctrine, in the interpretation of the gods in the body, and the attribute of the interpretation of the gods in despair, The phenomenon of algebra and authorization, and also the attribute of the interpretation of the verses that suggest the apparent sins of the prophets. In the context of the verses of the sentences lost, delayed in pregnancy, and I said the ghost of wine, and the failure to pray traveler, and the need to wipe some head, and breakfast for the path between the license and determination.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a النص القرآني
|a تفسير القرآن الكريم
|a السمات التفسيرية
|a السمات الموضوعية
|a أهل البيت
|a العقيدة الإسلامية
|a الأحكام الشرعية
|
| 692 |
|
|
|a نزيه الذات الإلهية
|a منهج تأويل الآيات
|a نسبة المعاصي إلى الأنبياء
|a التأصيل للأحكام الشرعية
|a أهل البيت
|b Dishonoring the Divine Self
|b The Method of Interpreting the Verses
|b The Ratio of Sins to the Prophets
|b Authentication of Legal Rulings
|b Exclusivity
|b Home's People
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 025
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 061
|m ع61
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
| 856 |
|
|
|u 0827-000-061-025.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1250795
|d 1250795
|
