LEADER |
04777nam a22002657a 4500 |
001 |
2001818 |
024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-063-016
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|9 90387
|a جلالي، فوزية
|e مؤلف
|g Jalali, Fozieh
|
245 |
|
|
|a تجليات الواقعية الاجتماعية في القصة القصيرة:
|b "لم أعرف أن الطواويس تطير" أنموذجاً
|
246 |
|
|
|a The Manifestations of Social Realism in the Short Story:
|b "I didn’t Know that Peacocks Fly" as a Model
|
260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2021
|
300 |
|
|
|a 445 - 460
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a لم تكن القصة في يوم من الأيام بمنعزل عن محيطها، اجتماعية كانت أم سياسية أم اقتصادية لأنها تمثل واقع الحياة، والحديث عن القصة يعني الحديث عن الواقع الحياتي للناس. وبما أن المذهب الواقعي يعكس الواقع بصورة أدبية ويهتم بكل أدب وفن يعتني بالواقع المعاش، نحاول تطبيق هذه النظرية على أحد القصص القصيرة لبهاء طاهر أحد أشهر رواد القصص القصيرة في العالم العربي الحديث والذي ينحو في رواياته منحي واقعيا يعني برسم الواقع الاجتماعي العربي وتحليل أسبابه ودوافعه. تهدف هذه المقالة ومن خلال المنهج الوصفي - التحليلي إلى تبيين أبرز تجليات الواقعية الاجتماعية وإظهار موقف الكاتب من الواقع المعاش بكل ما يواجهه من قضايا ومشكلات اجتماعية في مجموعته القصصية ((لم أعرف أن الطواويس تطير)). ومن أهم النتائج التي توصلت المقالة إليها هي أن الأسس الواقعية تسربت في هذه المجموعة القصصية القصيرة وأن هذه المجموعة تنم عن الأوضاع المتدهورة ومن أبرز تجليات الواقعية فيها: وصف الشخصيات، الاهتمام باللغة العامية، التعبير عن الآراء السياسية والاجتماعية، والإشارة إلى مظاهر الحداثة وتقابلها مع التراث.
|b The story was never isolated from its surroundings, be it social, political or economic, because it represents the reality of life, and talking about the story means talking about the reality of people’s life. Since the realist doctrine reflects reality in a literary way and is concerned with all literature and art that takes care of the lived reality, we try to apply this theory to one of the short stories of Bahaa Taher, one of the most famous pioneers of short stories in the modern Arab world, whose novels take a realistic approach that is concerned with drawing the Arab social reality and analyzing its causes and motives. This article aims, through the descriptive-analytical approach, to clarify the most prominent manifestations of social realism and to show the writer's position on the lived reality with all the social issues and problems he faces in his story collection “I did not know that peacocks fly”. Among the most important findings of the article is that the factual foundations have leaked into this short story collection and that this group denotes the deteriorating conditions and the most prominent manifestations of realism in it: characterization, interest in the vernacular language, expression of political and social opinions, reference to aspects of modernity and their correspondence with heritage.
|
653 |
|
|
|a القصة القصيرة
|a الواقعية الاجتماعية
|a المشكلات الاجتماعية
|a المجتمعات العربية
|a المجموعة القصصية "لم أعرف أن الطواويس تطير"
|a طاهر، بهاء
|
692 |
|
|
|a الواقعية الاجتماعية
|a بهاء طاهر
|a القصة القصيرة
|a "لم أعرف أن الطواويس تطير"
|b Social Realism
|b Bahaa Taher
|b The Short Story
|b "I did not Know that Peacocks Fly"
|
700 |
|
|
|a فوزى، ناهدة
|g Fawzi, Nahedeh
|e مشرف
|9 291849
|
700 |
|
|
|a كردآبادي، سندس
|g Kordabadi, Soundos
|e مشرف
|9 614277
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 016
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 063
|m ع63
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
856 |
|
|
|u 0827-000-063-016.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1251200
|d 1251200
|