ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > سفارة بيزنطة إلى حمير (حوالي 3...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

سفارة بيزنطة إلى حمير (حوالي 356 م.) إعادة تقييم لإشكالية دخول المسيحية إلى جنوب الجزيرة العربية

العنوان بلغة أخرى: The Byzantine Embassy to Himyar (C. 356 AD.) and the Introduction of Christianity in South Arabia
المصدر: دراسات - العلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: رمضان، عبدالعزيز (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ramadan, Abd El-Aziz
المجلد/العدد: مج49, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2022
الصفحات: 81 - 97
ISSN: 1026-3721
رقم MD: 1251671
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: +EduSearch, +HumanIndex
مواضيع:
الإمبراطورية البيزنطية | العقيدة التوحيدية | الكتب السماوية | الوجود اليهودي | جنوب الجزيرة العربية | العصور الوسطى
كلمات المؤلف المفتاحية:
المسيحية | اليهودية | بيزنطة | حمير | اليمن | فيلوستورجيوس | ثيوفيلوس | Christianity | Judaism | Byzantium | Himyar | Yemen | Philostrogius | Theophilos
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يتجه أكثر الباحثين الحديثين إلى أن ثمة نمط واضح من الديانة التوحيدية بدأ يظهر في جنوب الجزيرة العربية منذ منتصف القرن الرابع بتأثير من اليهودية، ويهمشون أي تأثير للمسيحية رغم وجود إشارات في المصادر الأدبية إلى تزامن هذا النمط مع أول مهمة تبشيرية أرسلتها أكبر إمبراطورية مسيحية وقتذاك، وهي الإمبراطورية البيزنطية، إلى حمير (حوالي عام 356 م)٠ ويستند أولئك الباحثون على غياب أية إشارة صريحة إلى المسيحية في نقوش هذه الفترة. ومن ثم يهدف هذا البحث إلى إعادة مقاربة هذه القضية من خلال الرواية المصدرية الوحيدة عن هذه المهمة التبشيرية، التي سجلها المؤرخ الكنسي فيلوستورجيوس، وما يدعمها من شواهد المصادر الأدبية الأخرى سواء البيزنطية أو المسيحية الشرقية.

Most modern researchers point out that a clear pattern of monotheistic religion began to appear in South Arabia since the middle of the fourth century. While these researchers count on the overwhelming influence of Judaism, they marginalize any influence of Christianity despite the presence of references in literary sources confirming the coincidence of this pattern with the first missionary embassy sent by the largest Christian empire at the time, the Byzantine Empire, to the kingdom of Himyar (c. 356 AD). These researchers are based on the absence of any explicit reference to Christianity in the epigraphic evidence. Hence, this research aims to re-approach this issue through the only source account of this mission, which was recorded by the ecclesiastical historian Philostorgius, and linking it to evidence from other literary sources, whether Byzantine or Eastern Christianity, which may support it.
ISSN: 1026-3721

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.