ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







سفارة بيزنطة إلى حمير (حوالي 356 م.) إعادة تقييم لإشكالية دخول المسيحية إلى جنوب الجزيرة العربية

العنوان بلغة أخرى: The Byzantine Embassy to Himyar (C. 356 AD.) and the Introduction of Christianity in South Arabia
المصدر: دراسات - العلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: رمضان، عبدالعزيز (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ramadan, Abd El-Aziz
المجلد/العدد: مج49, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2022
الصفحات: 81 - 97
ISSN: 1026-3721
رقم MD: 1251671
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: +EduSearch, +HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
المسيحية | اليهودية | بيزنطة | حمير | اليمن | فيلوستورجيوس | ثيوفيلوس | Christianity | Judaism | Byzantium | Himyar | Yemen | Philostrogius | Theophilos
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03703nam a22002417a 4500
001 2002246
041 |a ara 
044 |b الأردن 
100 |a رمضان، عبدالعزيز  |g Ramadan, Abd El-Aziz  |e مؤلف  |9 496781 
245 |a سفارة بيزنطة إلى حمير (حوالي 356 م.) إعادة تقييم لإشكالية دخول المسيحية إلى جنوب الجزيرة العربية 
246 |a The Byzantine Embassy to Himyar (C. 356 AD.) and the Introduction of Christianity in South Arabia 
260 |b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي  |c 2022 
300 |a 81 - 97 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يتجه أكثر الباحثين الحديثين إلى أن ثمة نمط واضح من الديانة التوحيدية بدأ يظهر في جنوب الجزيرة العربية منذ منتصف القرن الرابع بتأثير من اليهودية، ويهمشون أي تأثير للمسيحية رغم وجود إشارات في المصادر الأدبية إلى تزامن هذا النمط مع أول مهمة تبشيرية أرسلتها أكبر إمبراطورية مسيحية وقتذاك، وهي الإمبراطورية البيزنطية، إلى حمير (حوالي عام 356 م)٠ ويستند أولئك الباحثون على غياب أية إشارة صريحة إلى المسيحية في نقوش هذه الفترة. ومن ثم يهدف هذا البحث إلى إعادة مقاربة هذه القضية من خلال الرواية المصدرية الوحيدة عن هذه المهمة التبشيرية، التي سجلها المؤرخ الكنسي فيلوستورجيوس، وما يدعمها من شواهد المصادر الأدبية الأخرى سواء البيزنطية أو المسيحية الشرقية.  |b Most modern researchers point out that a clear pattern of monotheistic religion began to appear in South Arabia since the middle of the fourth century. While these researchers count on the overwhelming influence of Judaism, they marginalize any influence of Christianity despite the presence of references in literary sources confirming the coincidence of this pattern with the first missionary embassy sent by the largest Christian empire at the time, the Byzantine Empire, to the kingdom of Himyar (c. 356 AD). These researchers are based on the absence of any explicit reference to Christianity in the epigraphic evidence. Hence, this research aims to re-approach this issue through the only source account of this mission, which was recorded by the ecclesiastical historian Philostorgius, and linking it to evidence from other literary sources, whether Byzantine or Eastern Christianity, which may support it. 
653 |a الإمبراطورية البيزنطية  |a العقيدة التوحيدية  |a الكتب السماوية  |a الوجود اليهودي  |a جنوب الجزيرة العربية  |a العصور الوسطى 
692 |a المسيحية  |a اليهودية  |a بيزنطة  |a حمير  |a اليمن  |a فيلوستورجيوس  |a ثيوفيلوس  |b Christianity  |b Judaism  |b Byzantium  |b Himyar  |b Yemen  |b Philostrogius  |b Theophilos 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 006  |e Dirasat - Human and Social Sciences  |f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. Al-’ulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iǧtimā’iyyaẗ  |l 002  |m مج49, ع2  |o 0103  |s دراسات - العلوم الإنسانية والاجتماعية  |v 049  |x 1026-3721 
856 |u 0103-049-002-006.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a +EduSearch 
995 |a +HumanIndex 
999 |c 1251671  |d 1251671