ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الاعتدال والترشيد في فقه الإما...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

الاعتدال والترشيد في فقه الإمام علي (عليه السلام)

العنوان بلغة أخرى: Moderation and Rationalization in the Jurisprudence of Imam Ali (Peace be Upon him)
المصدر: مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
الناشر: الجامعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: ناصر، علي أحمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Nasser, Ali Ahmed
مؤلفين آخرين: كاطع، زهراء مهدي (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع63
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 339 - 356
DOI: 10.51837/0827-000-063-052
ISSN: 1997-6208
رقم MD: 1252598
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الوسطية | الاعتدال | الإسراف | ترشيد الإنفاق | مكافحة الفقر | الفقه الإسلامي | علي بن أبي طالب، خليفة المسلمين، ت. 40 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
الترشيد | الاعتدال | الإسراف | الترف | Rationalization | Moderation | Extravagance | Luxury
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
المستخلص: إن المنهج الوسطي المعتدل من المناهج التي امر باتباعها الاسلام في كل الامور وبخاصة عملية الانفاق، فان من العدالة ممارسة الاعتدال تحقيقا للاستواء والاستقامة وتطبيقا لقواعد التعايش السلمي مع الاخر، إذ يستوي الناس في إنسانيتهم بما تنعدم معها فوارق التفاضل الطبقي والتمييز العنصري، وان امتاز انسان عن آخر بمؤهلات وصفات يفترق بسببها عنه لكنها لا توجب حقا بالميل عليه أو الاجحاف لحقه بعد اقتضاء التقوى مراعاة المشترك الانساني وعدم التنكر له أو التغاضي عنه. وقد أمر الإسلام بالإنفاق على الطيبات في اعتدال وإن تملك المال ليس بغاية في ذاته وانما هو وسيلة التمتع بزينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق، أما أن يملك الانسان المال ليكنزه ويمسكه ويكاثر بجمعه وعدده ويحرم نفسه وأهله من ثمراته ويحرم الجماعة من خيراته، فهذا انحراف عن هدي الله وتتكر لحق الاستخلاف الذي قرره الله تعالى. وقد وضع الاسلام العديد من الضوابط بغية الاعتدال والترشيد في الانفاق أهمها: ١-الالتزام بدائرة المباح من الطيبات والنعم. ٢-ربط الاستهلاك بظروف واحوال وامكانيات المجتمع وتحديد الأولويات. ٣-عدم تجاوز حدود الدخل المتاحة. ٤-تحريم استهلاك السلع والمواد الضارة بالجسم والعقل لما في استهلاكها من عواقب سلبية على ذات الفرد والمجتمع فضلا عن إنفاق الأموال في المعاصي. ه-تخفيف المؤونة، فلابد للمسلم ان يخفف من مؤونته باعتبارها تمثل عنصرا مهما من عناصر الترشيد.

Praise be to Allah, Lord of the Worlds, and prayers and peace be upon the most honorable prophets and messengers Muhammad and his good and pure family. The moderate moderate approach of the curricula that Islam has ordered in all matters, especially the process of spending, is justice, the exercise of moderation to achieve equanimity, and the application of the rules of peaceful coexistence with the other. The people are equal in their humanity, so that there is no difference between class differentiation and racial discrimination. Another qualifications and qualities are separated because of it, but it does not require the right to tilt or unfair to the right after the requirement of piety to take into account the common humanity and not to deny or condone it. Islam has enjoined spending on good things in moderation and owning money is not an end in itself, but is a way to enjoy the adornment of God that has been brought out to his slaves and the gifts of sustenance, but that man has the money to treasure and hold him and multiply his collection and number and deprives himself and his family of his fruits and deprives the congregation of his goods. On the guidance of God and deny the right of Altzlaf which God has decided. Islam has developed many controls in order to moderate and rationalize spending, the most important of which are: 1-Commitment to the circle of permissible favors and blessings. 2-Link consumption to the circumstances and conditions and possibilities of society and prioritize. 3-Not to exceed the available income limits. 4-Prohibition of the consumption of goods and substances harmful to the body and mind because of their negative consequences on the individual and society as well as spending money in sin. 5-Relieve the provision, the Muslim must reduce its support as an important element of rationalization.
ISSN: 1997-6208

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.