| LEADER |
04366nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2003691 |
| 024 |
|
|
|3 10.34277/1460-010-001-013
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 435346
|a حيدوسى، الوردى
|e مؤلف
|q Haidousi, Alwardi
|
| 245 |
|
|
|a الفلسفة العربية والإبداع الفلسفي "ناصيف نصار"
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 1169 - 1194
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a "تتناول هذه الورقة بالدراسة مسألة الإبداع في الفكر العربي، شروطها وآلياتها والغاية منها من وجهة نظر الفيلسوف اللبناني ناصيف نصار، الذي يفكك العلاقة البكائية مع التراث، ويدعو إلى نمط جديد من التفكير الفلسفي، نمط يهدف إلى الإبداع، وشرطه الأول والأساسي هو الاستقلال الفلسفي، ذلك أن المنتوج الفكري العربي المعاصر لا يخرج عن نطاق التبعية إما للفلسفة القديمة، أو للفلسفة الغربية المعاصرة، لذا وجب استثمار الآليات المحلية التي تزخر بها المجتمعات العربية في سبيل إنتاج فكر فلسفي أصيل، على أن الأصالة لا تعني القطيعة الكلية مع ما أنتجه العقل الفلسفي أيا ما كان عصره، إنما تعني بالدرجة الأولى التعامل مع الوافد من الفكر الفلسفي وفق آليات تتيح إمكانية الاستفادة منه. وأهم ما يمكن استثماره لبناء فلسفة أصيلة حسب ناصيف نصار ""الأيديولوجية""، بوصفها مجموعة مفاهيم وقضايا مرتبطة فيما بينها ارتباطا وثيقا ومتميزا، وقضايا الفكر الأيديولوجي قضايا اجتماعية بالدرجة الأولى، فهو يعالج قضايا واقعية تخص المجتمع في سياق ماهيات مجردة، ومن حيث الغاية فإن الإيديولوجية موضوعة أساسا في خدمة مصلحة جماعية معينة."
|b "This paper deals with the issue of creativity in Arab thought, its conditions, mechanisms and purpose, from the point of view of the Lebanese philosopher Nassif Nassar, who breaks the linkage with heritage and calls for a new style of philosophical thinking, a pattern aimed at creativity. The first and fundamental condition required here is the philosophical independence. That the contemporary Arab intellectual product does not go beyond the scope of subordination, either to ancient philosophy, or to contemporary Western philosophy. Therefore, local mechanisms that abound in the Arab societies must be invested in order to produce the original philosophical thought Originality here does not mean total rupture with what produced by the philosophical reasoning whatever its age, it means primarily dealing with the coming of philosophical thought according to mechanisms that allow the possibility of benefiting from it. with the intention that philosophy will actually contribute to the treatment of cultural problems in Arab societies, and to emancipate from ancient and medieval western thought. The most important thing that can be invested to build an authentic philosophy according to Nassif is ""Ideology"", as a group of concepts and issues linked closely and distinctively, because issues of ideological thought are primarily social."
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة العربية
|a تاريخ الفلسفة
|a الاستقلال الفلسفي
|a نصار، ناصيف
|
| 692 |
|
|
|a ناصيف نصار
|a الاستقلال الفلسفي
|a الإبداع الفلسفي
|a تاريخ الفلسفة
|b Nassif Nassar
|b Philosophical Independence
|b Philosophical Creativity
|b History of Philosophy
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 013
|e Al - Hikma Journal of Philosophical Studies
|f Mağallaẗ al-ḥikmaẗ li-l-dirāsāt al-falsafiyyaẗ
|l 001
|m ع1
|o 1460
|s مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية
|v 010
|x 2353-0499
|
| 856 |
|
|
|u 1460-010-001-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1252797
|d 1252797
|
