| LEADER |
04197nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2004163 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-064-014
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a عصيدة، فادي صقر أحمد
|g Assida, Saqr Fadi
|e مؤلف
|9 275197
|
| 245 |
|
|
|a الآراء الكوفية بين مكي الأندلسي وابن الأنباري في إعراب القرآن الكريم
|
| 246 |
|
|
|a The Kufic Views between Maki Al-Andalusi and ibn Al-Anbari Regarding the Parsing of the Holy Qur'an
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 367 - 394
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث بالدراسة والتفصيل أبرز الأفكار اللغوية والنحوية الكوفية التي اشترك مكي بن أبي طالب القيسي الأندلسي، وابن الأنباري في ذكرها عنهم، وذلك في إعرابهما للقرآن الكريم، فهدف إلى بيان أبرز الأفكار الكوفية التي تضمنها كتابا مكي وابن الأنباري في إعراب القرآن الكريم، وتقسيم هذه الأفكار إلى مجموعات متشابهة، وكذلك توضيح موقف مكي وابن الأنباري من هذه الأفكار الكوفية، وقد مهدنا لبحثنا بمقدمة حول المدرسة الكوفية النحوية تاريخيا، وأبرز السمات التي اتسمت بها في دراسة النحو واللغة، ثم وضحنا أبرز تلك القضايا، مقتصرين على ما اشترك به الاثنان معا، ثم ختمنا ببيان موقفهما من المدرسة الكوفية. وقد اقتضت طبيعة البحث التنوع في مناهجه ما بين المنهج الاستقرائي والوصفي والتحليلي المقارن. وقد خلص البحث إلى إظهار مدى التطابق في نقل تلك الأفكار بين مكي وابن الأنباري، وإن كان ابن الأنباري أكثر رفضا لآراء المدرسة الكوفية من مكي.
|b This research is a detailed study of the linguistic and grammatical common Kufi concepts made by Makki Ibn Abi Talib al-Qayssi al-Andalusi and Ibn AL-anbari, on the syntax of the holy Qur’an. The objective hence, is to expose the Kufi ideas and concepts in both of their books. Another goal, is dividing these concepts into similar groups, as well as unraveling the views of both authors on these ideas. We initiated our study with an introduction on the history of the Kufi Grammatical School, along with its main characteristics in the study of the language and grammar. We then exposed the most important issues, limiting ourselves on what both scholars had in common. We concluded, with their attitude towards the Kufi School. The nature of the study imposed a variety of methods, including the inductive, descriptive and analytical comparative. The study’s findings revealed the extent of similitude in reporting those concepts between Makki and Ibn Al anbari, albeit Ibn Al-anbari’s rejection of the views of the Kufi School is stronger than Makki’s.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a اللسانيات اللغوية
|a القواعد النحوية
|a حموش، مكي بن أبي طالب، ت. 437 هـ.
|a ابن الأنباري، محمد بن القاسم بن محمد، ت. 328 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a المدرسة الكوفية
|a مكي الأندلسي
|a ابن الأنباري
|a إعراب القرآن
|a الأفكار النحوية
|a المنهج الاستقرائي
|b The Holy Quran
|b The Kufi Grammatical School
|b Makki Al-Andalusi
|b Ibn Al-Anbari
|b Parsing of the Holy Qur'an
|b Grammatical Ideas
|b Inductive Approach
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 014
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 064
|m ع64
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
| 856 |
|
|
|u 0827-000-064-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1253182
|d 1253182
|
