ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الشيخ عبدالحميد بن باديس بين ا...>الوصف

الشيخ عبدالحميد بن باديس بين المرجعية الأشعرية والتوجه السلفي

العنوان بلغة أخرى: Sheikh Abdul-Hamid bin Badis between the Ash'ari Reference and the Salafi Orientation
المصدر: مجلة المواقف
الناشر: جامعة مصطفى اسطمبولي - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية
المؤلف الرئيسي: فقيقي، محمد الكبير (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Figuigui, Mohamed El Kebir
المجلد/العدد: مج17, عدد خاص
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: جانفي
الصفحات: 1186 - 1203
ISSN: 1112-7872
رقم MD: 1253742
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الحركة الإصلاحية | العقيدة الإسلامية | الفقه الإسلامي
كلمات المؤلف المفتاحية:
ابن باديس | العقيدة | الأشاعرة | السلفية | العقل | Ibn Badis | Creed Notification | Salafism | The Mind
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: "تعالج هذه الدراسة التصور العقائدي لدى رائد الحركة الإصلاحية الجزائرية المعاصرة الإمام ابن باديس، من خلال كتبه ومقالاته، حيث نلمس تفاعله الواضح مع المرجعية الدينية للغرب الإسلامي، والتي تتمثل في المذهب المالكي الفقهي، والتصوف السني، والمذهب الأشعري في العقائد. لهذا سيتوجه اهتمامنا في هذه الدراسة نحو توضيح مدى تمسك ابن باديس بالطرح الأشعري أمام انفتاحه على الطرح السلفي الوافد من المشرق، والذي يستمد من الحنبلية والتيمية ثم الوهابية. يظهر تأثير المذهب العقائدي الأشعري في تصور ابن باديس للقضايا العقائدية من خلال تحقيقه ونشره لكتاب الفقيه المالكي الأندلسي أبي بكر بن العربي المعروف بـــ: ""العواصم من القواصم""، والذي ألفه وفق المنهج الأشعري، خصوصا فيما يتعلق بالتوفيق بين العقل والشريعة، وفي تأويل بعض الصفات الإلهية. وعلى نقيض التصور العقائدي السابق سنعالج أيضا انفتاح ابن باديس على الطرح العقائدي السلفي، الذي يعتمد على الكتاب والسنة فقط في إثبات العقائد، دون اللجوء إلى الحجج العقلية، وكذلك ينتقد بشدة المنهج العقلي في دراسة العقائد عند الأشاعرة."

"This study addresses the ideological perception of the pioneer of the contemporary Algerian reform movement, Imam Ibn Badis, through his books and articles, where we see his clear interaction with the religious authority of the Islamic West, which is represented in the Maliki juristic doctrine, the Sunni Sufism, and the Ash'ari doctrine in beliefs. That is why our attention in this study will be directed towards clarifying the extent of Ibn Badis' adherence to the Ash'ari discourse in front of his openness to the Salafi discourse coming from the East, which derives from Hanbali, Taymiyya, and Wahhabism. The influence of the Ash'ari doctrinal doctrine is shown in Ibn Badis’s perception of doctrinal issues through his investigation and publication of the Andalusian Maliki jurist Abi Bakr Ibn Al-Arabi known as:“Capitals of the Qawasim”, which he composed according to the Ash'ari method, especially with regard to the reconciliation of reason and Sharia, and in the interpretation of some traits Divine. In contrast to the previous doctrinal perception, we will also address Ibn Badis’s openness to the Salafi doctrinal ritual, which relies only on the Qur’an and Sunnah for proving beliefs, without resorting to mental arguments, as well as highly critical of the rational approach to the study of beliefs among Ash'ari."
ISSN: 1112-7872

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.