| LEADER |
04109nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2005606 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 669148
|a البياتي، محمد خاشع عبدالرزاق
|e مؤلف
|g Al-Bayati, Muhammad Khashea Abdul-Razzaq
|
| 245 |
|
|
|a الضابط الفقهي:
|b كل موضع حكمنا فيه بالفرقة بين الزوجين فذاك فسخ لا طلاق "الذي أورده ابن السبكي في الأشباه والنظائر": دراسة تطبيقية
|
| 246 |
|
|
|a The Fiqh Rule:
|b Any Judge of Separation between Spouses that is an Annulment not a Divorce "Ibn Al-Subki Mentioned it in Al-Shabah wa Al-Nadhaer": An Applied Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية
|c 2022
|g آذار
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 361 - 390
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a عني هذا البحث بدراسة أحد الضوابط الفقهية دراسة تطبيقية إذ أورده أحد الأئمة الفقهاء ألا وهو تاج الدين ابن السبكي الشافعي في كتابه الأشباه النظائر، ويعد كتاب الأشباه والنظائر واحدا من أهم المؤلفات في هذا الفن، فهو أول كتاب محرر في الفروع الفقهية يؤلف بهذا المسمى. وهدفت هذه الدراسة إلى التعريف بالإمام السبكي، وبيان المقصود بالضابط الفقهي، وبتعريف كتاب الأشباه النظائر وسبب تأليفه. خلصت الدراسة إلى أن الفرقة بين الزوجين في النكاح إما أن تكون فرقة طلاق أو أن تكون فرقة فسخ. والفرق بين الفرقة التي هي طلاق والفرقة التي هي فسخ من وجوه ثمانية. ويرى الشافعية أن الفرقة تكون فسخا في أمور، منها: الخلع، واللعان، وعدم النفقة، والإعسار بالمهر، وعدم الكفاءة، وبسبب العيوب، والعتق، وإباء الإسلام، والردة، والسبي، والجمع بين أكثر من أربع نسوة، وبسبب تفريق الحكمين.
|b This research is concerned with studying one of the jurisprudential disciplines an applied study as it was mentioned by 'll one of the jurists, namely Taj al-Din Ibn al-Subki al-Shafi’i in his book Al-Ashbah Wa al-Naza'ir. The literature in this art, as it is the first book edited in the branches of jurisprudence to be composed under this name. This study aimed to introduce Imam al-Subki, to clarify what is meant by the jurisprudential officer, and to introduce the book Al-Shabashair and the reason for its authorship. The study concluded that the division between spouses in marriage is either a band or an annulment band. The difference between a group that is a divorce and a group that is an annulment of the eight faces. The Shafi ’I believes that the band is a dissolution in matters, including: khula, curse, lack of maintenance, insolvency in the dowry, incompetence, because of faults, emancipation, the father of Islam, apostasy, captivity, and the combination of more than four women, and because of the separation of the two judgments.
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a الضوابط الفقهية
|a أحكام الزواج
|a السبكى، عبدالوهاب بن علي بن عبدالكافي، ت. 771 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a الضابط
|a الفسخ
|a الطلاق
|b Rule
|b Annulment
|b Divorce
|
| 700 |
|
|
|a السعدي، معاذ عبدالعليم عبدالرحمن
|g Al-Saadi, Moath Abdul-Alim Abdul-Rahman
|e م. مشارك
|9 669149
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 010
|e Journal of Anbar University of Islamic Sciences
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Anbār li-l-ulūm al-islāmiyyaẗ
|l 051
|m مج13, ع51
|o 0834
|s مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية
|v 013
|x 2071-6028
|
| 856 |
|
|
|u 0834-013-051-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1254566
|d 1254566
|
