| LEADER |
03858nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2005611 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 669150
|a سالم، حيدر نمر
|e مؤلف
|g Salem, Haidar Nemer
|
| 245 |
|
|
|a ترجيحات الإمام القرطبي في كتابه "المفهم":
|b دراسة فقهية مقارنة: بيع الحاضر للبادي أنموذجا
|
| 246 |
|
|
|a Imam Al-Qurtubi’s Preferences in his Book "Al-Mufhim":
|b A Fiqhi Comparing Study: Urban People Selling to Villagers as a Model
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية
|c 2022
|g آذار
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 391 - 414
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a فقد تكون هذا البحث من مقدمة وتمهيد ومطلب في بيع البادي للحاضر وكيف أن هذه المسألة قد تفرعت إلى ثلاثة فروع فكان الفرع الأول الفقهاء ما المقصود بالبادي وهل يشمل جميع أهل البادية أم يختص بأهل العمود دون غيرهم، ذكرت في بداية المسألة حديث الباب ومن ثم بينت معنى أهل العمود ومن ثم بعدها ذكرت آراء الفقهاء وأدلتهم في المسألة وناقشتها مبينا بعدها الرأي الراجح، أما الفرع الثاني فقد كان في حكم ذلك البيع ذكرت أقوال العلماء فيه وأدلتهم وناقشتها ثم بينت بعدها الرأي الراجح، وما الفرع الثالث في هذه المسألة فقد كان في حكم شراء الحاضر للبادي ذكرت أقوال الفقهاء فيه وأدلتهم ثم ناقشتها وبينت بعدها الرأي الراجح تبعا لقوة الدليل وبعدها ختمت البحث بخاتمة وكان بعدها المصادر والمراجع.
|b This research may have been an introduction, an introduction and a requirement in selling the Badi to the present, and how this issue has branched into three branches, so the first branch was the jurists What is meant by the Badiyah and does it include all the people of the Badia or is it concerned with the people of the column without others? I mentioned at the beginning of the matter the hadith of the chapter and then explained the meaning of the people of the column, and then after that I mentioned the opinions of the jurists and their evidence on the issue and discussed it afterwards indicating the most correct opinion. As for the second branch, it was in the ruling of that sale. The sayings of scholars were mentioned, their evidence and discussion, and then the most correct opinion was stated, and the third branch on this issue was in the ruling of buying Present to the beginning I mentioned the sayings of the jurists therein and their evidence, then discussed it and then showed the most correct opinion according to the strength of the evidence. Then I concluded the research with a conclusion and after that, the sources and references were after.
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a أحكام البيع
|a كتاب "المفهم"
|a القرطبي، أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر، ت. 656 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a الحاضر
|a البادي
|a البيع
|b Urban
|b Villagers
|b Sale
|
| 700 |
|
|
|9 73480
|a إسماعيل، مجاهد محمود
|e م. مشارك
|g Ismail, Mujahed Mahmood
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 011
|e Journal of Anbar University of Islamic Sciences
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Anbār li-l-ulūm al-islāmiyyaẗ
|l 051
|m مج13, ع51
|o 0834
|s مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية
|v 013
|x 2071-6028
|
| 856 |
|
|
|u 0834-013-051-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1254568
|d 1254568
|
