ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الهوية العراقية:>الوصف

الهوية العراقية: بحث في سوسيولوجية مجتمع اهلي مدني / في ظل صناعة الإكراه: محافظة نينوي أنموذجا

العنوان بلغة أخرى: Iraqi Identity: Search in Sociological Civil Society / My Family under Duress Industry: Nineveh Province, a Model
المصدر: مجلة أبحاث كلية التربية الأساسية
الناشر: جامعة الموصل - كلية التربية الأساسية
المؤلف الرئيسي: راشد، حسن جاسم (مؤلف)
المجلد/العدد: مج17, ع4
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 527 - 559
ISSN: 1992-7452
رقم MD: 1254715
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
علم الاجتماع | العراق | سوسيولوجية المجتمع
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: "عاشت العراقية كهوية مدنية/ أهلية قبل وبعد احتلال العراق (سنة ٢٠٠٣) وبعد ذلك وليومنا هذا محاولات للتدمير المادي والتفكيك المؤسساتي والتمزيق الثقافي غاية في اللا عمران واللا تعايش واللا استمرارية. وهذا يعني في إحدى أهم ركائز الاحتلال دعوة إلى سحب الهوية وإضفاء الشتات على التلوينات الاجتماعية الأصلية كغاية في السيطرة على المجتمع العراقي، بالمقابل شكلت العديد من سمات هذا المجتمع عقبات مضادة تجاه مثل هذه السياسات والسلوكيات وفي مقدمة هذه السمات (الثقافة) ومن خلال صورها المتنوعة وعناصرها المتعددة التكوين ومنها الثقافة الأهلية/ المدنية كردة فعل إزاء الاحتلال وتحدياته، كما يمكن القول بأن فاعلية الثقافة/ الأهلية المدنية كانت أبعد من هذا في الفعل إذ شكلت المنطلق الأساس والميكانزم الاجتماعي سبيلا نحو التحرر ذلك لما لها من تأثير فعال وفاعل في البناء الاجتماعي العراقي ورفض كل ما جاء به الاحتلال من ثقافات شكلية. لذا كان الوقوف المجدي أمام مثل هذه الأفعال والظروف يستوجب الأخذ بنقاط قوتها وضعفها على حد سواء والتي حددت بالثقافة الأهلية/ المدنية أساسا لنجاحها من عدمها، وعليه فإن التأكيد على هذه الثقافة العراقية وتأصيلها وتقويمها هي الطريق الأنجع والأسلم، لأسباب كثيرة لعل في مقدمتها فاعليتها عراقيا وهي في الوقت نفسه تمثل نقطة الضعف الواردة في مثل هذه الظروف -وعوامل أخرى، وعليه: لابد من العودة إلى الماضي وبشكل ليس كليا بل جزئيا والأخذ بالمفيد منها وحسب متطلبات الواقع، وتقوية قنوات وآليات وأساليب تنشئتها والمتمثلة (كأنموذج) بـــ الجانب القيمي .... الديني .... تعاليم المؤسسة الدينية، جامع/ كنيسة الجانب العرفي .... عادات وتقاليد .... تعاليم المؤسسة الأسرية/ البيت/ محلة/ المجتمع المحلي/ العشيرة. الجانب المادي .... المهنية .... تعاليم المؤسسة الاقتصادية/ السوق/ الصنف/ كازينو الصنف المؤثرات الرسمية .... التربوية .... والعقيدية/ العسكرية وهذه الركائز الاجتماعية بالبناء وآلياتها هي جامعة وساحة اجتماعية تذوب فيها كل التكوينات الاجتماعية الأولية وبهذه الآليات المتاحة وبشكلها الطبيعي في تركيبته البنائية مع مادته الثقافية الغنية بإرثه الحضاري فأن العراقية سيدعم بوجوده كعمران بشري واجتماع إنساني."

Iraqi lived as a civil / civil identity before and after finishing (2003) To this day attempts to destroy the physical and institutional dismantling and very cultural shredding in no Imran and no coexistence and non-continuity. This means in one of the most important pillars invitation to pull identity and bring Diaspora Altheloinat Social original very in control of the community, in turn formed many features of this community obstacles counter to such policies and behaviors among these features culture and through pictures and diverse elements multiple configuration including culture civil / Civil Besides feeling and raising the slogan of liberation reaction about the occupation and its challenges, as it can be said that culture / civil Civil effectiveness was further than this in the act as it formed the basic premise Almikanzmi social path toward liberation that because of their influence effectively and actively in the social structure of Iraq and refused to everything the formal occupation of cultures, fragile, and barbaric, and Tstatah So stand worthwhile in front of such acts and circumstances cessitates taking points strengths and weaknesses both identified culture civil / civil foundation for success or not, so the invitation to assert these Iraqi culture and Tasilha and straightened is the way most effective and safest, for many reasons, perhaps in the forefront of effective Iraqi It is at the same time weak point in such circumstances - and other factors, and therefore: Must return to the past and not completely, but partly taking Bamufad and according to the demands of reality, and strengthen the mechanisms and channels methods and represented (as a model) Religious moral side --- ------ teachings of the religious establishment, mosque / church Customary side ---- customs and traditions ---- teachings Family Foundation / home / locality / village Occupational physical side ---- ------ teachings economic / market / product / casino product Official effects ------ Educational ------ doctrinal and military These pillars of social construction and its mechanisms are University Square and social melt where all configurations social aid and these mechanisms are available and form natural composition constructivism with Article rich cultural Barth civilization, the Iraqi will support its existence Kaamran human and sense of social civilization and strengthen sustainability and What Happens to the future as a community my family / civil top position and Tsampa In the spirit of humanitarian configured and interconnected human formative for which we now call: - (Iraqi society needs to be dialogue between nationalities and peaceful coexistence, etc.)
ISSN: 1992-7452

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.