| LEADER |
04371nam a2200253 4500 |
| 001 |
2005701 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 190285
|a عالية، بشيرة
|e مؤلف
|q Aliah, Bashirah
|
| 245 |
|
|
|a ديناميات الإبداع في مجال الممارسات العلاجية الشعبية
|
| 246 |
|
|
|a The Dynamics of Creativity in the Field of Folk Therapeutic Practices
|
| 260 |
|
|
|b مركز فاعلون للبحث في الأنثربولوجيا والعلوم الإنسانية والإجتماعية
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 171 - 183
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الممارسات العلاجية الشعبية ظاهرة من الظواهر التي يمكن أن نطلق عليها في الأنثروبولوجيا أسم النظائر الثقافية وهي ظواهر ثقافية متشابهة توجد في مختلف أنحاء العالم، فكل المجتمعات تعرف الممارسات والأساليب العلاجية الشعبية المتعلقة بالصحة والمرض، تتسم بالعمومية والشمول يمكن ملاحظتها في كل المجتمعات قديمها وحديثها، تختلف طرق اكتساب مهنة العلاج الشعبي من شخص لآخر، وهذا على حسب الظروف والتنشئة الاجتماعية والثقافية التي تلقاها المعالج، كما تختلف مكانة المعالجين الشعبيين لدى المترددين عليهم من شخص لآخر، وهذا على حسب الشهرة ودرجة الاحترافية التي يعالج بها المرضى. والممارسات العلاجية الشعبية بأنواعها تعتبر أقدم أثر خلفه الإنسان، فقد كانت موجودة في كل زمان ومكان ولا تزال حتى اليوم لها أنصار وأشياع رغم سيادة الطب الحديث، وبذلك فهي ظاهرة اجتماعية ثقافية موجودة في المجتمعات البدائية والحديثة على حد السواء، ومازالت إلى يومنا هذا بعض الممارسات العلاجية الشعبية تمارس في الكثير من المجتمعات بطرق وأبعاد دينامية إبداعية متجددة.
|b Folk remedial practices are one of the phenomena that we can call in anthropology the name of cultural counterparts, and they are similar cultural phenomena that exist in different parts of the world, All societies know the popular practices and methods of treatment related to health and disease, It is characterized by general and comprehensiveness, it can be observed in all societies, ancient and modern, The methods of acquiring a folk healer profession differ from person to person, This depends on the circumstances and the social and cultural upbringing that the therapist received, The status of traditional healers also differs among those who come to them from one person to another, This depends on the reputation and degree of professionalism with which patients are treated. And folk remedial practices of all kinds are the oldest traces left by man, It was present in every time and place, and it still has supporters and proponents to this day despite the supremacy of modern medicine, As such, it is a socio-cultural phenomenon present in both primitive and modern societies, And still to this day some popular therapeutic practices practiced in many societies in ways and dimensions of a creative dynamic renewed.
|
| 653 |
|
|
|a العلاج الشعبي
|a المجتمعات البدائية
|a التنشئة الاجتماعية
|a الطب الشعبي
|
| 692 |
|
|
|a الإبداع
|a الممارسة
|a العلاج
|a الطب الشعبي
|a المعالج
|b Creativity
|b Practice
|b Treatment
|b Folk Medicine
|b Healer
|
| 700 |
|
|
|9 520689
|a شكريد، عبدالكريم
|e م. مشارك
|q Shekrid, Abdulkarim
|
| 700 |
|
|
|9 552697
|a طعبة، سعاد
|e م. مشارك
|g Toabah, Suad
|
| 773 |
|
|
|4 علم الإنسان
|6 Anthropology
|c 011
|e Anthropologia Review
|f Antrūbūlūğiyā
|l 001
|m مج7, ع1
|o 2217
|s أنثروبولوجيا: المجلة العربية للدراسات الأنثروبولوجية المعاصرة
|v 007
|x 2437-041X
|
| 856 |
|
|
|u 2217-007-001-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1254724
|d 1254724
|
