| المستخلص: |
تهدف الدراسة المعنونة بـ: القيم الصوتية في الخطاب النسائي في القران الكريم إلى إبراز أثر الصوت- بوصفه المكون الأصغر للكلمة- في توجيه المعنى أو إيضاحه في نص محدد، شمل خطاب (امرأة عمران، ومريم امرأة إبراهيم، وامرأة العزيز، والنسوة، وملكة سبأ، وامرأة فرعون، وأخت موسى، وابنتا الرجل الصالح، وأم موسى، وزوج النبي صلي الله عليه وسلم)، وذلك من خلال محاور معينة هي: 1-مخارج الأصوات وصفاتها. 2-الحركات والمدود. 3-الفواصل. وقد اتبعت الدراسة المنهج الاستقرائي الإحصائي التحليلي لمعرفة تأثير الصوت في المعنى، واتضح من خلال هذا المنهج النتائج التالية: أ) رغم قلة الخطاب النسائي الذي ورد على ألسنة النساء إلا أنه مثل كل أنماط النساء: الأم، والزوجة، والعزباء، والحاكمة، وكل أنماط الخطاب: الابتهال والنجوى، المكر والقوة، العقل والرزانة، العفة والشرف، الخضوع والشهوة. ب) أن الجزم بدلالة الصوت على معنى محدد لا ينفك عنه أمر غير مسلم، وبهذا تكون الدلالة الصوتية داعمة للمعنى لا منشئة له. ج) أن دلالة الحركات (القصيرة والطويلة) كانت أوضح من دلالة الصفات والمخارج، مما يوجب العناية بهذا الأمر. د) أن تأثير موضوع الخطاب في نوعية الصوت وحركته أوضح من تأثير جنس المتكلم به. ه) أنه لا توجد مؤشرات واضحة على اختصاص المرأة بأصوات معينة، اللهم إلا ما يخص النون من حيث نسبة التكرار.
This study aims at investigating the effect of phoneme, as a smallest word unit, on directing and clarifying the meaning of women- oriented discourse in some selected Qur- anic verses. The effect of phoneme was traced in the discourses of Imran's Wife, Abraham's Wife, Aziz's Wife and her female Companions, the Queen of Sabaa, Pharaoh's Wife, Moses' Sister, Shaib's two Daughters, Prophet Mohamed's Wives, and Moses' Mother. The study applied the inductive statistical analytical approach to trace the effect of phonemes on the discourse meaning. The investigation was limited to three phonemic features. 1. Phoneme 'articulation' and 'characteristics. 2. Phoneme "vowelization" and’ lengthening. 3. Phoneme "ultimate positioning." According to the findings of the study, the following conclusions were reached. 1. Despite the limited use of female discourse in the Holy Quran, it encompassed all female statuses such as the mother, the wife, the unmarried, and the governess. Moreover, female discourse includes supplication and whispering, deception and power, wisdom and solemnity, chastity and honor, and submission and sensuality. 2. The phoneme does not create the meaning, yet it can support it. 3. There is no special female phonemes except for the /n/which is frequently used to denote feminine agent. 4. The significance of "vowelization" and "lengthening" was more evident than the significance of ultimate positioning. 5. Topical effect is more significant than gender effect in discourse. 6. Approaching phonological connotation and significance is rather problematic particularly when tackling the Holy Qur-anic text. Therefor, such type of research needs more caution.
|
