LEADER |
04271nam a2200229 4500 |
001 |
2006480 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b ماليزيا
|
100 |
|
|
|9 147931
|a العميري، سلطان بن عبدالرحمن بن حميد
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a مسالك النصوص الشرعية في بناء توحيد الألوهية وإبطال الشرك فيه
|
246 |
|
|
|a The Paths of the Islamic Scriptures in Establishing the Monotheism of Divinity (The Oneness of God Almighty) and the Abolition of Polytheism in it
|
260 |
|
|
|b جامعة المدينة العالمية - كلية العلوم الإسلامية
|c 2022
|g يناير
|
300 |
|
|
|a 244 - 278
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a تقوم فكرة البحث على دراسة المسالك التي اعتمدت عليها النصوص الشرعية في بيان حسن التوحيد وقبح الشرك، وبيان ثراء تلك المسالك وتنوعها وتعدد مجالاتها، فبعضها مسالك عقلية، وبعضها مسالك نفسية، وبعضها مسالك حياتية. وقد برزت مشكلة البحث في أنه يعالج المسالك التي اعتمدت عليها النصوص الشرعية في إثبات التوحيد وإبطال الشرك، ويهدف البحث إلى الكشف عن ثراء النصوص الشرعية في أدلتها وبراهينها، وتعزيز اليقين بأصول الدين وكلياته الكبرى، وتقوية أساليب الدعوة إلى الله تعالى وإثرائها، وفتح الآفاق أمام المشتغلين بعلم العقيدة ليعمقوا مسالكهم وبراهينهم البنائية، وقد اعتمدت على منهج التحليل والاستنباط، وتوصلت إلى عدد من النتائج، من أهمها: أن النصوص الشرعية لم تعتمد على مسلك واحد في بيان حسن التوحيد وقبح الشرك، وإنما اعتمدت على مسالك متعددة، وأن النصوص الشرعية لم تقتصر على بيان حسن التوحيد فقط، وإنما جمعت مع ذلك بيان قبح الشرك، فجمعت بين البناء والهدم.
|b The idea of the research is based on studying the paths on which the Islamic scriptures relied on in explaining the goodness of monotheism (the oneness of God Almighty) and the ugliness of polytheism (sherk), and the richness, diversity and multiplicity of these paths, as some of them are mental paths, some are psychological paths, and some are life paths. The main issue of the research has appeared in that it deals with the paths on which the shariaa texts based in establishing monotheism (al tawhid) and nullifying polytheism (shirk). The research aims to reveal the richness of the Islamic scriptures in their evidence and proofs, to enhance certainty in the fundamentals of religion and its major universals, to strengthen and enrich the methods of calling to God Almighty, and to open up horizons for those engaged in the science of faith (aleaqida) to deepen their paths and constructivist proofs. I applied the methodology of analysis and conclusion, and from the most important results which were reached: that the shari'ah texts did not depend on a single path in explaining the goodness of monotheism (Al-Tawhid) and the ugliness of polytheism (shirk). Rather, it relied on several paths. And that the shari‘ah texts were not confined to a statement of the goodness of monotheism (Al-Tawhid) only, but It compiled with that a statement of the ugliness of polytheism, so they combined construction and demolition.
|
653 |
|
|
|a النصوص الشرعية
|a أصول الدين
|a الشريعة الإسلامية
|a القرآن الكريم
|
692 |
|
|
|a المسالك
|a التوحيد
|a الشرك
|a الشرعية
|b Paths
|b Monotheism (Al-Tawhid)
|b Polytheism (Shirk)
|b Legitimacy
|b Shari‘ah
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|e International Islamic Sciences Journal
|l 999
|m مج6, عدد خاص
|o 1785
|s مجلة العلوم الإسلامية الدولية
|v 006
|
856 |
|
|
|u 1785-006-999-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1255346
|d 1255346
|